سوال ما:
آقای دکتر محمود ابطحی برای تکمیل این پروژه چه کردید؟
آقایون محترم در شورای شهر شما چه کردید؟
خدا را شکر شهردار پس از ماهها تعیین شد. سردار پو
رکاظم شما در این رابطه چه برنامه ای دارید؟
شاید بیش از 95 در صد مردم عزیز شهرستان خمینی شهر از وجود شهرک علمی تحقیقاتی اصفهان در شهرستان خمینی شهر بی اطلاع باشند و حتی اگر اطلاع داشته باشند از عملکرد و کارایی آن بی خبرند.
روسای قبلی دانشگاه صنعتی اصفهان با دست و دل بازی مثال زدنی خود بخشی از زمین های سده واقع در جنگل دانشگاه صنعتی را برای ساخت این شهرک اجاره 99 ساله دادند!؟
خواستم بگویم اگر مخترع هستید، اگر ایده نو دارید، اگر تیم کاری دارید، اگر به دنبال کسب و کار هستید و کسب و کار شما نوعی کار آفرینی است، شهرک مذکور بهترین محل برای حمایت مالی و معنوی از شماست.
دارا بودن مدرک دانشگاهی یک مزیت است اما کسانی بوده اند که حتی بدون داشتن دیپلم از امکانات پارک استفاده کرده اند.
اولین قدم مراجعه به شهرک واقع در دانشگاه صنعتی است.
هر بار که این بی لیاقتی های مسولین را می بینیم می گوییم بار دیگر رای نخواهیم داد. اما حیف.
حیف که انسان فراموشکار است. حیف که تا چهار سال دیگر این عهدمان را فراموش می کنیم.
اما همه امیدمان این است که خداوند همه چیز را حفظ می کند و او یگانه ناظر عادل است.
اعضای محترم شورای اسلامی شهرستان خمینی شهر، شهردار شهرستان سده کجاست؟
عدم تعیین شهردار پس از 9 ماه از شروع خدمت شما نشانه چیست؟
کدامین منافع مردم سده با این بلاتکلیفی برآورده می شود؟
کدامین منافع شما با تعیین شهردار از دستتان خارج می شود؟
پس آن همه وعده های رنگارنگتان کجا رفت؟
نکند روزی بیاید که شما نیز مانند شورای قبلی به فکر قلع و قمع زمین های سده باشید؟
نکند روزی بیاید که شورای جدید، همین شورایی که رای خود را مدیون مخالفت با شورای قبلی است، پای جای پای شورای قبلی بنهد؟
نکند متوجه شویم طرح یک پارک کوهستانی دیگر ملغی شده و زمین هایش بین اعضای شورا تقسیم شده است؟
آقایون محترم، اگر مردم ساکتند به این معنا نیست که نمی فهمند به این معناست که صبرشان زیاد است، به این معناست که نجیب اند، به این معناست که به شما اعتماد کرده اند.
اما صبر هم حدی دارد!
اکنون 9 (ماه) را در 400 هزار (نفر) ضرب کنید تا ببینید چند ماه به این مردم بدهکار هستید.
شهردار قبلی کم اختلاس نکرد.
شورای قبلی کم فساد نکرد.
اگر به دنبال نزاع و دعواهای حزبی و اختلاس بودیم همان شورای قبلی بهترین بود.
و اما سخن آخر این که مردم منتظر جواب شما هستند.
لطفا بگویید چرا سده پس از نه ماه هنوز بی شهردار است؟
مبادا سهل انگاری شما باعث شود که یک شهردار غریبه دیگر بر سده تحمیل شود.
مردم بیدارند و خدا بیدار ترین.
اگر از مردم نمی ترسید از خدا بترسید.
آيا به غير از خود ما جوانان سده كسي براي كمرنگ كردن و از ميان برداشتن اين فرهنگ نادرست وجود دارد؟مگر نه اينكه تمام مردمان اين محله ها همه از يك ديارند پس چه چيز باعث تمايز و يا برتري محله اي با محله ديگر مي شود؟!!البته هستند جواناني كه با اين فرهنگ و عقيده غلط موافقند اما اگر از آنها دليل اين موافقت را سوال كنيم جوابي به غير از اينكه(يك رسم است و گذشتگان ما به آن پايبند بوده اند و ما نيز بايد چنين كنيم)ندارند.خيلي ديگر نيز مي گويند كه(محله ها از لحاظ فرهنگي و اخلاقي با يكديگر متغايرند و به همين دليل بهتر است از ازدواج محله اي با محله ديگر اجتناب كنيم.)اما جالب است بدانيم و به اين فكر كنيم كه چرا به طور مثال وقتي از شهری دیگر براي دختري خواستگار بيايد موضوع فرهنگ و اخلاق و...از ياد برده مي شود! ولي اگر آن خواستگار از ميان يكي از محله هاي همان خاك و سرزميني كه در آن زندگي مي كنند باشد افكار غلط رشته همبستگي را پاره مي كند و... .چرا ما بايد با مردمان خودمان بيگانه باشيم در حالي كه همه ما از يك سرزمين به نام سده هستيم.ورنوسفادران ,فروشان ,خوزان ,آدريان و... اين ها فقط اسم هستند و اين اسم ها نبايد باعث از بين بردن همدلي و همبستگي و رفاقت ميان مردمان سده شود.
دوستان عزيزم اين مشكل مشكلي نيست كه در چند خط نوشتن من گنجانده شود در حالي كه تمامي شما سده اي هاي عزيز بر اين مشكل واقف هستيد.بياييد همه با هم در برابر اين افكار غلط و بي پايه و اساس كه دشمن همدلي و همبستگي اهالي سده شده است ايستادگي كنيم.
امیر المومنین حضرت علی (ع) می فرماید:
زهد بین دو کلمه از قرآن است که خدای سبحان فرمود:
"تا بر آنچه از دست شما رفته حسرت نخورید و به آنچه به شما رسیده شادمان مباشید"
کسی که بر گذشته افسوس نخورد و به آینده شادمان نباشد همه جوانب زهد را رعایت کرده است.
حکمت 439 نهج البلاغه
حضرت علی (ع) می فرماید:
همه کسانی که دوست دارند از طریقی با وب سایت خودشان سده در ارتباط باشند می توانند از پل های ار تباطی زیر استفاده کنند . البته قبل از معرفی این راه های ارتباطی چند نکته را متذکر شویم :
۱- شماره تماس های داده شده فقط در جهت عضویت در سایت یا ارسال پیامک های انتقادی شماست ۲-عزیزانی که میخواهند نظرات خود را به ما برسانند میتوانند از طریق ایمیل sede.ir@gmail.com اقدام نمایند
۳- نویسندگان عزیز دقت داشته باشند برای تعیین روز جلسات و یا سایر اطلاعات از این قبیل، فعلا فقط از شماره 09392007694 با آنها تماس برقرار خواهد شد.
ایمیل وب سایت: sede.ir@gmail.com
شماره پیامک عضویت:09392007694
هر که با پاکدلان صبح و مسایی دارد دلش از پرتو اسرار صفایی دارد
امروز قرار نبود که من پستی داشته باشم اما به دلیل اینکه اکثر پیامک های دوستان همشهری پیرامون یکی دو مساله است تصمیم گرفتم این مسائل را توضیح دهم.
اما قبل از بیان هر مطلبی تمنا می کنم سوالات، پیشنهادات و انتقاداتتان را فقط از طریق پیامک مطرح کرده و از زنگ زدن خودداری کنید.
این وبلاگ قطعا خیلی بهتر از این خواهد شد. روزی را می بینیم که به لطف خدا و یاری شما این وبلاگ به سایت و آن هم بهترین سایت درباره سده تبدیل گردد.
در پایان از همه دوستانی که نظر می دهند و یا با پیامک های خود، ما را مورد لطف خود قرار می دهند بینهایت مچکریم. (فقط وقتی پیامک میدین ما را نزنین خواهشا !)
یا حق
((درمون))
دلمو خ چشاد جوواب اته
داتچي داتچي به مون شراب اته
مسي مسم كه از تغاري چشاد
دلمو بي بتا قماري چشاد
گل بنفشه گيساد دوايي سنه
مرهمو اين دوا برايي سنه
لوراد دونه دونه عنابو
دلي تو داري مون خه بي تابو
1.دلم را با چشمانت جواب بده-به من پياله پياله شراب بده.
2.مست مستم كن از قدح چشمانت-دل را در قمار چشمانت باختم.
3.گيسوانت كه همچون بنفشه است آرام بخش سينه من است-آري
گل بنفشه دارويي است براي سينه.
4.لبانت همچون دانه هاي عناب است(كه دارويي است براي تب)و دل تب دار من چه بي قرار آن لبها است.
(خاسته)
اشعار اصغر حاج حيدري(خاسته)نمود و نماد اقبال عمومي به شعرهاي محلي با گويش (ورنوسفادراني)است و از اين نظر سروده هاي محلي وي را بايد سدي دانست در برابر ميرايي اين گويش و تشويق نسل جوان شاعر به سرودن اشعار محلي.
ظرفيت شعرهاي محلي از نظر انتقال معنا با گنجايش شعر طنز برابري مي كند و ناگفتني هاي بسياري را به واسطه آن ميتوان به مخاطب منتقل كرد كه (خاسته) با آگاهي از اين ظرفيت ها به خوبي آن را به خدمت گرفته است.بنا براين با ويژگي هايي كه برشمرده شد شعرهاي مردمي ايشان دلنشين و خواندني است و خواننده هم از انديشه و هم از سادگي و صراحت بيان و هم از هنر اين شاعر بهره مند مي گردد.
ما یاد گرفتیم که پاینده بمانیم