میرزا محمد علیخان متخلص به سروش و ملقب به شمس الشعرا

میرزا محمد علیخان متخلص به سروش و ملقب به شمس الشعرا

میرزا محمد علی خان فرزند قنبر علی سدهی از مردم فروشان در سال 1228 متولد و ودر سن 57 سالگی در سال 1285ه.ق در تهران در گذشت . جنازه ی او را به قم  منتقل کردند . سروش از دهقان زادگان سده بود و پدرانش مردمی فقیر بودند.  اما سلسه ی نسب خود را به نجم ثانی از سردارن معروف اسماعیل صفوی منتهی می کرد. و نیاکان خود را پیشکار ملوک می خواند. پدرش علی از کسبه و دهاقین محله ی فروشان سده و به شغل قصابی روزگاری بس فقیرانه می گذراند. سروش از کودکیش آثار نبوغ شاعری از خود بروز می داد . با وجود این که پدرش او را به مکتب نفرستاده و از خط و سواد به کلی بی بهره بود. بعد از فوت پدر، برادرانش با او بنای ناسازگاری نهاده و از خانه ی پدری بیرون کردند.

محمد علی در حدود سال 1243 به ناچار از سده بیرون آمده و به محضر آیت الله مرحوم سید محمد باقر شفتی رسید و چون آیت الله شفتی از مراتب استعداد و لیاقت سروش سدهی آگاهی یافت به تربیت وی همت گماشت و در یکی از مدارس محله ی بید آباد که نزدیک منزل خود بود منزلی به او داد. کم کم آوازه ی وی به دربار سلاطین قاجار راه یافت . سروش تحصیلات عمیق نداشت و معلومات کتابی او محدود به خواندن و نوشتن فارسی بود. سروش در سال 1247 با دریغ و حسرت از اصفهان سفر کرد و نخست به گلپایگان و سپس به تهران رفت. اولین قصیده ی وی که آوازه ی شهرت سروش را به دربار قاجار رساند بالغ بر 110 بیت بود. در تاریخ است که سروش از ترجمه ی شعرهای عربی الف لیله و لیله به فارسی به تقاضای بهمن میرزا والی آذربایجان به خوبی بر آمد و این کار بسیار عجیبی بود.

سروش قسمتی از عهد سلطنت فتحلی شاه و تمام دوره محمد شاه و حدود 21 سال از پادشاهی ناصرالدین شاه را درک کرده است.

ادامه مطلب را بخوانید

ادامه نوشته

ميرزا ابراهيم امين الواعظين

                                               ميرزا ابراهيم امين الواعظين

فرزند حاج محمد علي تاجر اصفهاني و عالم و فاضل و واعظ کامل بود به نقل (از اعيان الشيعه ص376جلد پنجم ) در اصفهان متولد شد و در نزد فضلاي و علماي اين شهر مانند سيد محمد باقر درچه اي و ميرزا بديع درب امامي تلمذ نمود. چندين سال نيز نجف مقدس نزد اساتيد آنجا تحصيل کرده است ايشان واعظي بليغ بوده اند که در سال 1358 هجري قمري در قريه سده وفات نموده اند و در قبرستان خوزان مدفون گرديدند . از ايشان تاليفات گرانبهايي به يادگار مانده است همچون :

1-شهاب الثاقه در مدح امام زمان

2- تحفة المعاد للعباد

3-کهف العارفين

4- امان الخائفين

مصاحبه اختصاصی سایت سده با شهردار خمینی شهر-قسمت دوم

خبرنگار سده: جناب آقای پورکاظم، آیا اطلاع دارید که داستان قدیمی بیمارستان منظریه کی تمام می شود؟

تا آنجایی که اطلاع دارم، تکمیل این پروژه جزء مصوبات ریاست جمهوری بوده است.

نماینده شهر بطور جدی پیگیر این قضیه هستند و در جلسه ای که بین فرماندار و رئیس شورای شهر و نماینده و وزیر مسکن برگزار شد، اولین مسئله ای که مطرح شد، همین موضوع بود.

بحثی که وجود دارد مربوط به بودجه های عمرانی است. سال 78 اولین سالی بود که به طور صد در صد واگذار شد و سال 85 نیز به طور صد در صد  بودجه ها محقق شد اما سال 86 و 87 به علت وضعیت اقتصادی که در جهان بوجود آمد، بودجه های عمرانی عملا صد در صد محقق نمی گردد. برای این بیمارستان یک ملیارد اعتبار پیش بینی شده است ولی خوش بینانه اینست که بودجه های عمرانی بین 50 تا 70 درصد محقق گردد. با وجود مشخص نبودن رقم دقیق بودجه، وزارت مسکن مناقصه را انجام داده و پیمانکار مشخص شده است. به علت اینکه سازه سال 77  شروع شده است، طبق آیین نامه 2000 اجرا شده که می بایست اصلاحاتی صورت گیرد تا طبق ویرایش سوم آیین نامه 2800 گردد.

با پیگیری هایی که آقای ابطحی داشته اند، قرار شده است که سال آینده 2 ملیارد پیش بینی شود و سال 89 نیز مبلغ مناسبی پیش بینی گردد تا طی این سه سال، بیمارستان منظریه تکمیل شود.

 

نزدیکی به شهر اصفهان یک دلیل عدم تکمیل بیمارستان منظریه است

 

یک دلیل دیگر اینست که فاصله خمینی شهر تا اصفهان نزدیک است و بیمارستان های بزرگی مانند الزهرا، شریعتی، کاشانی و... در شهر اصفهان است و مسئولین(!!!) معتقدند همشهریان می توانند ظرف ده دقیقه یکربع(!!!) به اصفهان بروند و رغبت به این مساله کم بوده است.

ولی با وجود پشتکار خوبی که نماینده شهر، فرماندار، امام جمعه و سایر مسئولین داشته اند امیدواریم که تا سه سال آینده (خبرنگار:می شود سال 1389) به بهره برداری برسد.

 

خبرنگار سده: قبل از اینکه سوال بعدی را بپرسم، لطفا تخمین خود را از جمعیت شهرستان و شهر خمینی شهر بیان فرمایید.

سرشماری سال 85 جمعیت شهرستان خمینی شهر را نزدیک به 330 هزار نفر و جمعیت خمینی شهر را نزدیک به 230 هزار نفر تخمین می زند اما از آمار خانواری که ما داریم بالای 60 هزار خانوار داریم که پیش بینی می شود جمعیت شهرستان بالای 350 هزار نفر و جمعیت خمینی شهر بین 250 تا 260 هزار نفر باشد که علت این افزایش جمعیت،به سه عامل رشد داخل شهر، مهاجرت از شهرهای فریدن و فریدونشهر و استان های چهارمحال و بختیاری و لرستان و کهکلیویه وبویراحمد و سرریز شهر اصفهان برمی گردد.

آمار دقیق سال 1390 مشخص خواهد شد.

 خبرنگار سده: آیا امکان محدود کردن سیل مهاجرت های بی رویه وجود ندارد؟

 

خمینی شهر  پذیرای 60 هزار مهاجر بوده است.
 یک سوم نیروهای تحت پوشش کمیته امداد و بهزیستی از مهاجرین هستند
بیشترین ساخت و سازهای غیر مجاز مربوط به مهاجرین است.

 

این بحث مهاجرت باید کشوری و استانی مورد بررسی قرار بگیرد. این هموطنان بیشتر به دلیل خشکسالی به شهر ما مهاجرت کرده اند. بحث مربوط به استانداری هم اینست که باید زمینه ای فراهم کند تا ایشان در دیار خود باقی بمانند و مجبور به مهاجرت نشوند.

خمینی شهر حدود 60 هزار مهاجر دارد که درصد کمی از آنها افاغنه هستند ولی بیشتر آنها از شهرهای همجوار مذکور هستند. از این میان، درچه و کوشک درصد ناچیزی مهاجر پذیرند.

95 درصد مهاجرین از طبقه ضعیف هستند و یک سوم نیروهای تحت پوشش کمیته امداد و بهزیستی از مهاجرین هستند و بنابراین می طلبد که مسئولین استان به شهر خمینی شهر کمک ویژه بکنند تا بتواند سرویس دهی خوبی برای همه ساکنان خمینی شهر داشته باشد چراکه اکنون از سهم شهروندان بومی خرج غیربومی ها می کنیم و (مساله مهم تر اینکه) بیشترین ساخت و سازهای غیرمجاز توسط مهاجرین صورت می پذیرد و این مهاجرت ها تخریب اراضی را نیز در پی داشته است که این اراضی (با توجه به آلاینده های موجود در اطراف شهرستان) ریه های تنفسی شهر هستند.

 

خبرنگار سده: چه اقداماتی جهت اخذ سهم خمینی شهر از آلاینده های اطراف صورت گرفته است؟
از طرفی بحث پالایشگاه، پتروشیمی، نیروگاه و حتی کوره های آجر پزی دولت آباد را داریم که طبق نظر کارشناسانی که به کارگرفته ایم، جزء آلاینده های شهر هستند و از طرفی از درامد این کارخانه ها هیچ بودجه ای بابت این مساله به خمینی شهر نمی دهند و درآمد پالایشگاه و پتروشیمی به شاهین شهر داده می شود.

ما سال گذشته تا بحال مکاتباتی با وزرای کشور داشته ایم که به استانداری ارجاع شده است.

استانداری هم عوارض را به شهرهایی می دهد که صنایع بزرگ در محدوده آن شهرها هستند.

ما با شرکتی متشکل از اساتید دانشگاه قراردادی منعقد کردیم که این شرکت آلاینده ها را طی 4 فصل بررسی کرد و دفترچه مطالعاتی آن آماده شده است. امروز جلسه نهایی را با ناظر و مشاورمان برگزار می کنیم و امیدواریم تا پایان سال نتیجه کامل مطالعات را بگیریم تا از این پس مستند صحبت کنیم.

خوشبختانه مجمع تشخیص مصلحت نظام مصوبه ای داشته است که طبق آن باید بخشی از دارمد صنایع بزرگ به شهرهایی اختصاص یابد که آلایندگی بر روی آنها تاثیر دارد.

امیدواریم که سال آینده سهم خمینی شهر را دریافت کنیم و در جهت آبادانی شهر بکار ببریم.

 

ملا عشرتي

پسر حاج عين علي فروشاني بود.برادر قطب العارفين حاجي اسماعيل است .اسم اصلي او آقا علي بود شاعري بود توانا که اکثر شعر هاي او مذهبي و در وصف چهارده معصوم بود.
مدتي در محضر مولانا حسنعلي پسر ملا عبدالله شوشتري تحصيل کرد و بعضي از مباحث طب را پيش حکيم شفايي گذرانيد.پس از مدتي به هند رفت و در محضر نواب ميرزا رستم بود. پس از مدت کوتاهي اقامت در هند دوباره به ايران برگشت و به سده آمد.پس از مدتي قصد سفر مشهد مقدس نمود و بخت با او يار شد و در مشهد مقدس در جوار امام رضا فوت کرد و همان جا دفن شد .يادش گرامي
شعري با نام الهم ارزقنا
نرگس چشم مست تو کسب حيا کند        گل هر زمان طراوت رويت ادا کند
با خال لب بگوي که مرغان دامرا                يا آب و دانه اي بدهد يا رها کند
عشرتي دار کلان ميزن و انديشه مکن       بردني ميبرد و باختني مي بازد
خون بلبل را نه پنداري که گل پامال کرد      روزگارش از بن ناخن برون مي آورد
ايام ريخت در قدح ما ستم کشان             خوني که که حسن او بدل آفتاب کرد
قطعه
اي آنکه نديدم به بزرگي چو تو شخصي    هر چند که در کشور انديشه دويدم
يک لطف نمايان تو در حق من اين بود      کز وعده ترياک تو ترياک بريدم
قطعه
مرا در خانه از جنس سوار        لجام از سر گرفته اسقري هست
زند تيغ جوهردار خود را           باين معني که حو در جوهري هست
رباعي
غم از هر سور رهگذرم مي بندد      هر دم زخمي بر جگرم مي بندد
کي رخصت پرواز گلستان دهدم       آن طفل که در قفس پرم مي بندد

آیت الله حاج شیخ محمد حسن باقریان

 

 عرض تسلیت بابت اربعین سرور و سالار شهیدان اباعبدالله الحسین(ع)

آیت الله حاج شیخ محمد حسن باقریان

ایشان فرزند مرحوم نجفعلی بوده  و  در سال 1305 شمسی در سده متولد شد. تحصیلات علوم دینی را از حوزه ی علمیه اصفهان شروع نمودند و مدتی نیز مدیر و مدرس مدرسه ی علمیه ی مشکوة بودند. سپس راهی حوزه ی علمیه ی قم برای کسب مدارج علمی و کمالات انسانی شدند و فقه و اصول و کلام و فلسفه و سایر علوم رایج در حوزه را نزد اساتید بزرگوارحوزه و مراجع عالی قدر و آیات عظام محقق داماد،امام خمینی،اراکی،گلپایگانی ، نجفی و مرعشی ، فرا گرفته  و به درجه ی اجتهاد نائل شدند. سالها سطوح عالیه ی فقه و اصول و کلام را تدریس می نمود و ایامی که در زادگاهش محله ی کهندژ به سر می برد به امامه ی جماعت و ارشاد مردم مشغول بود. سرانجام پس از یک عمر صداقت و پاکی در تاریخ 1/9/70 به لقاء الله پیوست. از این ایشان چندین جلد کتاب و جزوه و مقاله به یادگار مانده است . ایشان در مدت عمر خود به کشاورزی نیز مشغول بوده اند و مردی زحمتکش ، بی ریا ، مردم دوست و یتیم نواز بودند .

روحش شاد و یادش گرامی

 

نمایشگاه سیمرغ(دستاوردهای 30 ساله انقلاب)

چند روزی است که در سرتاسر شهر بنرها و پارچه هایی نصب شده که از وجود نمایشگاهی به نام سیمرغ انقلاب اسلامی خبر می دهد .
به همین دلیل تصمیم گرفتیم که یک توضیح کلی در مورد این نمایشگاه بدهیم و در آینده ، مفصل تر به این امر بپردازیم
مکان:مصلی نماز جمعه
ساعت فعالیت:15 الی 21

     نمایشگاه سیمرغ انقلاب


این نمایشگاه تا تاریخ 25 بهمن ماه  دایر است و به دستاوردهای 30 ساله انقلاب در شهرستان خمینی شهر می پردازد. شرکت ها و ارگان هایی در این نمایشگاه شرکت کرده اند که از جمله آنها می توان به: آموزش و پرورش - جهاد کشاورزی - نیروی انتظامی - شهرداری ها - بنیاد شهید و.. اشاره کرد. البته کاستی های در این نمایشگاه به چشم می خورد که یکی از آنها این است که اکثر غرفه ها دستاوردهای خود را به صورت بروشور در اختیار ندارند و فقط می توان دستاوردها را در خود غرفه ها مشاهده کرد. ولی در کل ، نمایشگاه جذاب و خوبی است .در آینده به طور مفصل تری به این مسئله خواهیم پرداخت.
یک نمایشگاه کتاب در کتابخانه الغدیر و یک نمایشگاه کتاب نیز در سالن زیرین سینما فرهنگ دایر است که بازدید از این نمایشگاه ها نیز خالی از لطف نیست.

بزرگ مردی دیگر از خاک سده (محمد باقر درچه ای)

 

سید محمد باقر درچه ای

 

سید مهدی بن سید مرتضی بن احمد درچه ای از معاریف علمای متاخر اصفهان به شمار می رفت فقیهی بزرگ بود و علم اصول را نیکو می دانست و به زیور عدالت و تقوا آراسته بود. قبل از ظهر ها در مسجد نو بازار اصفهان به تدریس فقه و اصول اشتغال داشت . محفل درس او پر بود از بزرگانی چون محمد حسن میردامادی ،محمد حسن سدهی ، محمد موسوی،سید محمد علی رضوی و ابراهیم خوزانی و امثال این بزرگان

 وی پیوسته مورد وثوق تمام طبقات اصفهان و توابع سامان قرار داشت و مسائل فقهی را به او مراجعت می دادند. حجره ای داشت در مدرسه نیم آورد بازار که اکثر بجز روزهای تعطیل را در آن حجره به سر می برد. هیچگاه در اصفهان خانه تهیه نکرد و با کمال قناعت و زهد زندگی می کرد. وفات او صبح روز جمعه دهم ربیع الاول سال 1364 قمری در درچه اتفاق افتاد . جنازه ی این عالم بزرگوار با تجلیل هر چه تمام تر تشییع شد و در تخت فولاد اصفهان تکیه کازرونی و در جنوب تکیه ی میر مدفون شد. چند روز در اصفهان در سوگواری او ، اقامه ی عزا شد براستی او مرد علم و تقوا و فضیلت بود و در اوخر عمرش مجتهد اعلم و جامع الشرائط اصفهان محسوب می گردید.

ایشان تالیفاتی نیز دارند که به شرح ذیل است:

اربعین در احوال حضرت حجت (عج) به نام کفایت المهدی

اعلام المحبین در رد صوفیه

ریاض المومنین

زاد العقبی

کتاب در نقد ابومسلم خراسانی

یک دوره فقه و اصول در شانزده مجلد

حاشیه بر متاجر

حاشیه بر مناسک

رساله در جبر و تعویض

حواشی بر رسائل علمیه

حاشیه بر اصول دین

آقا سید محمد باقر از اکابر علماء و مجتهدین و اعاظم و فقهاء و مدرسین بود و وفات او در حمام درچه بر اثر سکته رخ داد. عمده تحصیلات ایشان در اصفهان و نزد آقا میرزا محمد باقر چهار سوقی بود و در نجف نزد آقا میرزا محمد حسن شیرازی و حاج میرزا الله رشتی و کوه کمری بود . پس از فوت مرحوم اقای صدر مرجع تقلید مردم اصفهان و بلکه ایران گردیده بود. حوزه درس او در هر جهت ممتاز و عالی بود و از همه ایران در جلسات درس ایشان حضور پیدا می کردند . از شاگردان برجسته ایشان می توان به حاج آقا حسین بروجردی رحمة الله علیه اشاره کرد.

دفاتر خدمات ارتباطی شهرستان خمینی شهر

ردیف شماره دفتر

آدرس

شماره تلفن شماره فکس مسئول دفتر
۱ ۵۲۴۳۰ خ امام شمالی،۱۰۰متر بالاتر از مخابرات ۳۲۲۴۵۵۸ ۳۲۲۶۵۵۸ حمید رفیعی
۲ ۵۲۴۰۸ خ شریعتی جنوبی نبش پاساژ الزهرا ۳۳۱۳۰۳۰ ۳۲۳۳۷۷۰ سعید تمنایی
۳ ۵۲۵۳۱ خ شریعتی شمالی بین بانک صادرات و کارواش ۳۲۱۱۱۱۹ ۳۲۱۰۵۰۶ سلمان صرامی
۴ ۵۲۵۳۲ بلوار اشرفی ،ایستگاه شیشه بری ،طبقه همکف ۳۲۵۱۳۰۶ ۳۲۵۹۱۲۲ رضا امانی
۵ 52533 بلوار شهید منتظری ، بعد از میدان امام حسین 3210820 3226433 محسن صفاری
۶ 52536 شهرک منظریه ، خ دانشجو ، جنب قرض الحسنه الزهرا 3249293 3242508 شرکت ارتباطات جهانی منظریه
۷ 52537 سه راهی آتشگاه ، مجتمع تجاری زیتون 3313111 3236638 محمود هاشمی
۸ 52538 بلوار امیر کبیر ، جنب بانک صادرات ، ک شهید محبی 3314333 3230682 محمد رضا جعفری

12  سبک بال عاشق

امام روح الله: انقلاب ما انفجار نور بود

با تبریک دهه فجر به همه همشهریان عزیز و عاشقان حق و حقیقت

مطمئنم که در این چند روز حسابی از دهه فجر و ورود امام و شاه ملعون و تظاهرات های گسترده مردم شنیده اید و خیلی مایل نیستید که ما هم حرف های تکراری بزنیم . اما مطمئن باشید که مطالب این پست تکراری نیست و حتی بسیار جالب است. قبل از پرداختن به موضوع اصلی، یک نکته را باید بگوییم که ما مردم خمینی شهر برای به ثمر رسیدن این انقلاب فریادها زده ایم  و خون ها داده ایم . و اما همین مردم انقلابی و متدین خمینی شهرقاطعانه از مسئولین میخواهند که از یاد نبرند که شعار این انقلاب "استقلال ، آزادی ، جمهوری اسلامی" است. ما در حالی که استقلال خود را حفظ می کنیم باید آزادی را نیز به مردم خود هدیه کنیم و اسلام را نیز در لحظه لحظه زندگی خود وارد کنیم و از یاد خداوند غافل نشویم .

اما دیار قهرمان پرور سده در ایام انقلاب مانند همیشه حماسه آفرین بوده است و جوانان این شهر برای سرنگونی ظلم و بی عدالتی به خاک و خون کشیده شده اند و موید این نظر 12 شهید گلگون کفن دوره انقلاب است.اسامی شهدا  به شرح زیر است:

درود بر امام و شهدا

نام شهید تاریخ شهادت محل شهادت
عبدالرضا ایاری 28/5/57 سینما رکس آبادان
سید محمود ابطحی  28/8/57 مسجد مصلای
محمد رضا ولی یاری 28/5/57 سینما رکس آبادان
ناصر یحیایی فروشانی 20/8/57 خیابان امام خمینی
عباسعلی نوری 20/8/57  خیابان 22 بهمن
غلامرضا کوهی ورنوسفادرانی 26/9/57 خمینی شهر
علی فرهادی 21/9/57 خمینی شهر
ابوالقاسم عمومی خوزانی 25/8/57 خیابان شریعتی
محمد کاظم عرب  22/9/57  خیابان امام
مصطفی رجایی 1/8/57   درب منزل
محمد صادق حقانیت 25/5/57  خیابان امام شمالی
محمد علی جلالی  25/8/57  خیابان 17 شهریور

السلام علی اصحاب الحسین

جلسه بحث و گفتمان با موضوع "مشکلات و معضلات شهر"

قابل توجه دانشجویان سده ای
مجمع دانش پژوهان جوان (دانشجویان و دانش آموختگان)، جلسه ای را ترتیب داده که این بار در نوع خود با ارزش و کم نظیر است. جلسه بحث و گفتمان با موضوع "بررسی مشکلات و معضلات شهر" با حضور مهندس پور کاظم شهردار محترم شهرستان خمینی شهر. البته باید متذکر شویم که این جلسه مخصوص دانشجویان خمینی شهری است . در اطلاعیه ای که منتشر شده بود به وجود تریبون آزاد نیز اشاره شده. کلیه عزیزانی که قصد دارند در این جلسه شرکت کنند می توانند پنج شنبه 10 بهمن ساعت 18:15 به آدرس خمینی شهر-چهار راه شریعتی-خیابان 17شهریور-فرهنگسرای بعثت مراجعه نمایند.

حاج محمد حسین نجفی

 ایشان در نجف تحصیل کرده و مرحوم حاج آقا میر سید علی ایشان را مجتهدی مسلم و عالم و فاضلی عالی قدر می دانستند. به هنگام مراجعت ایشان به سده مردم تا کاروان سرای انوشیروان به استقبال وی رفتند و مسجد نوی درب سید را واقع در محله ی درب سید برای وی ساختند.

در این مسجد گاه مرحوم حاج سید محمد نقی مصطفوی نماز می خواند .اهالی محل میان جوی (مسجد ملاحیدر) از وی تقاضا نمودند که به آن جا آمده و پیش نماز آن مسجد شوند که پذیرفتند اهالی محل به خاطر عشق و علاقه ی خاص به ایشان حتی برای این عالم عالی قدر خانه ای پشت شهرداری سابق ساختند. این عالم جلیل ، به بافندگی نیز می پرداختند و جمله ای زیبا در جواب معترضین به کار وتلاش خود بیان فرمودند که : "نجف جهت رفع جهل بود و بافندگی جهت تامین معاش" ایشان کتابخانه ای بسیار ارزشمند در نجف اشرف داشتند.

در زمان ایشان طرح وزارت معارف برای استیلای روحانیت در سال1314 به تصویب هیئت وزیران وقت رسید و سرانجام طبق این طرح طلاب موظف به امتحان مطابق مقررات در موراد مشترک (علوم ادبی و تفسیر و علم الحدیث و اخلاق) و مواد اختصاصی مثل تاریخ ملل و نحل و فیزیک و هیئت و .. شدند.

در این زمان حتی مرحوم عالم گران قدر حاج آقا نورالله نیز خانه نشین شد. آقا شیخ محمد نجفی چون مجوز لازم را از نجف و تهران داشت از این موقعیت استفاده کرده و به لعن و دشنام ریاست انتظامات (بهادری) می پرداخت. پس از تاسیس موسسه ی وعظ و خطابه در سال 1315، معممین و وعاظ شهر نیز از عضویت در آن خودداری کرده که این نوعی مبارزه با دستگاه حاکم بود. ایشان در حال حاضر در قبرستان تخت فولاد (پولاد) اصفهان مدفون هستند. همچنین در سده گذر حاج محمد حسین نجفی یکی از مراکز مذهبی شهر محسوب می شود. "متوفی به سال 1375 ه.ق" روحش شاد و راهش پر رهرو  

دانلود زندگینامه استاد ابوالبرکات

در ادامه قرار دادن زندگینامه بزرگان و مشاهیر سده امروز به استاد دکتر ابوالبرکات می رسیم . ایشان به جز مراتب علمی و فقهی از اخلاق و رفتار بسیار خوب و مردم پسندی برخوردار بودند. توصیه می شود این زندگینامه پر بار و مفید را از دست ندهید.

زندگینامه استاد ابوالبرکات

منبع:سایت سده

فرمت:pdf

حجم:۵۷ کیلو بایت


زندگینامه استاد ابوالبرکات

منبع:سایت سده

فرمت:rar

حجم:۵۴ کیلو بایت

 

زندگینامه میرزا محمدعلی ملقب به سروش

وب سایت مردمی و تخصصی سده در راستای معرفی بزرگان و رجال سده به همه هموطنان و همشهریان تصمیم گرفته است که زندگینامه این عزیزان را به صورت دانلود روی وب سایت قرار دهد.

اولین زندگینامه مربوط است به میرزا محمد علیخان متخلص به سروش که به دو صورت برای دانلود گذاشتیم

فایل اول پی دی اف هست که میتونید به صورت انلاین هم مشاهده کنید و لینک دوم برای دانلود هست و با فرمت زیپ قرار دادیم .

زندگینامه میرزا محمد علی (سروش)

حجم:۸۵ کیلو بایت

منبع:سایت سده

فرمت:pdf


زندگینامه میرزا محمد علیخان متخلص به سروش

حجم:۶۹

منبع:سایت سده

فرمت:rar

سده در ایام محرم در گالری عکس سده

 

                                              مژده به همه همشهریان عزیز

گالری عکس بزرگ وب سایت سده با چندین عکس جدید که همگی مربوط به ایام محرم است به روز است . به همه همشهریان عزیز توصیه می کنیم که از این گالری عکس با شکوه دیدن فرمایند. برای ورود به گالری عکس بر روی لینکی که در پست اول قرار دارد کلیک نمایید.

ملامحمد شریف

از شاعران و فرهيختگان قرن يازدهم هجري قمري بود.ملا اهل محله ورنوسفادران خميني شهر بود.ايشان از شاگردان برجسته ملا عبدالحق بودند.پدر ايشان در شغل سنگ تراشي بود و کار خود را به جاي رسانده بود که در تمام ايران به اين شهرت او را مي شناختند.ملا محمد مدتي به کمک پدر مشغول شد ولي پس از مدتي تصميم گرفت که به تحصيل علم بپردازد.او يکي از شاعران بنام دوره صفوي بود
مثنوي
کرد زر اندود و جواهر نشان        طوق مه و منطقه کهکشان
شيشه دلرا مي خونابه داد        بيرق اسلام بسابه داد
کوه بدل بست که رازست اين     شعله بجان ريخت که نازست اين
بار غمش در دل و در ديده اشک   کوه در انبانه و دريا بمشک

برای مشاهده ادامه متن به ادامه مطلب مراجعه کنید

ادامه نوشته

زندگينامه شهيد سيد مجتبي نواب صفوي(دلیر مرد سدهی)

سفير سحر

www.sede.ir

در سال 1303 هجري شمسي در خانه کوچک اقا سيد جواد ناگاه صداي کودکي در فضا مي پيچد.  نواي آسماني دعا ، بر زبان پدر جاري مي شود. پدر نام فرزند را مجتبي مي گذارد تا در لحظه لحظه زندگي به یاد خاندان اهل بيت پيامبر باشد. سيد مجتبي هنوز اندک سالي است که با دنياي خرد سالي فاصله  گرفته است . او سوره هاي کوچک قرآن را به تشويق و سفارش پدر و مادر خويش حفظ مي کند.با پدر روحاني خود در مجالس پر نور قرائت قرآن شرکت مي کند و به قران عشق مي ورزد. هفت ساله است که راهي دبستان مي شود و پس از اتمام دوره ابتدايي وارد مدرسه صنعتي آلمانيها مي شود. رضا خان که به تازگي از طرف دولت استعمارگر انگليس به سلطنت رسيده است از مخالفان سرسخت اسلام و روحانيت است.از نخستين کارهاي او منع به کارگيري تاريخ هجري قمري است. بعد از تاريخ ، بر سرگذاشتن کلاه پهلوي،شبيه کلاه نظامي براي همه اجباري مي شود و چيزي نمي گذرد که او مدارس را مختلط اعلام مي کند. در اين حال روحانيون مبارز با تهاجم فرهنگي استعمار و اسلام زدايي رضاخان به مبارزه بر مي خيزد.در چنين زماني پدر سيدمجتبي مجبور مي شود که از پوشيدن لباس روحانيت صرف نظر کند و وارد دادگستري به عنوان وکيل شود.ولي چندي نمي گذرد که با داور وزير دادگستري به علت توهين به اسلام درگير مي شود و به همين خاطر روانه زندان مي شود و پس ازسه سال تحمل رنج در سال 1319 به ديدار حق مي شتابد.

برای خواندن زندگی نامه جذاب و پر حماسه مجتبی نواب صفوی به ادامه مطلب مراجعه نمایید

ادامه نوشته

از حسینیه ایران چه خبر

5 روز از محرم الحرام گذشت و همه ایران در عزای سرور و سالار شهیدان عالم گریستند. اما همیشه در یک جمعی شخصی ممتاز است . در کشور پر افتخار ایران دیاری است که معروف است به حسینیه ایران و آن جایی نیست به جز سده پر افتخار. اما سوال پیش می آید مگر چه تفاوتی با سایر شهرها دارد که حسینیه ایران می نامید.
امروز که داشتم با موتور سیکلت توی شهر بابت کاری حرکت می کردم ، تا میخواستم پرچم یاشعری را بخوانم پرچم دیگری را از دست می دادم. نه سرعت من زیاد نبود،عشق این مردم به حسین بن علی زیاد است . در هر مسجدی مراسم با شکوهی برگزار است . هر هیئتی برای خود مراسمی دارد و حتی کوچک ترین هیت ها نیز مملو از جمعیت می شود. شهر یکپارچه سیاهپوش است . صدای دسته جات و تبل و دهل در تمام شهر طنین انداز است . شب و روز مردم در مسجدها و تکایا به هر نحوی میخواهند ارادت خود را امام حسین (ع) نشان دهند . درود بر مردم مومن خمین شهر
اما برای اطلاع عزیزانی که هنوز از مراسم متعدد شهر مطلع نشده اند  تعدادی از مکان هایی که در آن مراسم عزاداری برگزار می شود را معرفی خواهیم کرد:
1-مسجد ملا حیدر علی فروشان: بعد از نماز صبح با قرائت دعای توسل شروع می شود و ساعت شش و نیم بامداد نیز زیارت عاشورا با صدای مداح اهل بیت حاج آقا نبوی قرائت میشود
2- مسجد ملا محسن خوزان: بعد از نماز صبح و مانند مراسم بالا با صدای مداح اهل بیت حاج احمد اصفهانی
3- مهدیه منظریه: بعد از نماز مغرب و عشاء با صدای مداحان اهل بیت :علیمی ، آهنگران ، منصوری و ..
4- مسجد الزهرا: ساعت 7 شب و با سخنرانی و مداحی مداحان اهل بیت
5- مسجد نور قلعه آقا : با سخنرانی حجت السلام و المسلین حجازی و عزاداری پس از نماز مغرب و عشاء
6-مسجد ملاحیدر علی فروشان: پس از نماز مغرب و عشاء عزاداری با مداحی مداحان اهل بیت
7- هیئت ثارالله : ساعت هفت و نیم شب با سخنرانی آقای خلیلی و مداحی مداحان و قرائت قرآن
8- هیئت رزمندگان اسلام: راس ساعت 8 شب و در مکان سپاه سابق و سخنرانی حجت السلام و المسلمین مکارم و مداحی مداحان اهل بیت
9- مسجد النبی :پس از نماز صبح و با مداحی حجت السلام و المسلمین مکارم
10- هیت ام البنین: به شکل سیار و راس ساعت 9 شب و با مداحی مداحان اهل بیت
هیئت های متعدد دیگری نیز بر پا هستند که به علت زیاد بودن و مطلع نبودن از زمان شروع برنامه ها از نام بردن معذور هستیم.

السلام علیک یا اباعبدالله


 

استاد خلیل بلدی:

استاد خلیل بلدی متخلص به باغبان، شاعر توانا ، مردمی ، خوش ذوق ، ساده و بی آلایش سده ای ، ادیبی است که جامعه ادبی سده ، دیار آفتاب و جایگاه عشق و شور وادب مرهون وجود اوست . شاعر توانا در سال 1315 در محله ی فروشان دیده به جهان گشود . کودکی را نزد پدرش به باغبانی مشغول بود و با دلی پر طراوات از سبزی باغ و بوستان تحصیلات جدید را تا کلاس ششم اکابر گذرانده و سپس مدتی را صرف تحصیلات حوزوی و زبان عربی نمود. استعداد شاعری او در کودکی با خواندن و حفظ نمودن اشعار بروز یافت و در همان دوران شروع به سرودن اشعار عاشورایی و نوحه های سینه زنی نمود که این بیت از اولین اشعار برخاسته از جان عاشق او به اهل بیت است:

کاش بودم به کربلای حسین     تا کنم جان خود فدای حسین

استاد خلیل بلدی در سال 1332 به اتفاق مرحوم عباش صفائی به انجمن ادبی کمال راه یافت و از محضر اساتیدی چون صغیر و بصیر و شکیب اصفهانی بهره های فراوان برد و در سال 1338 مجموعه ای را با عنوان "نغمه ی دل" منتشر نمود.در سال 1342 سروه هایی را در مدح حضرت امام"ره" و بر علیه نظام سلطنتی با زبان کنایه سرود که این بیت از اشعار اوست:

توضیح می دهم تا بدانند عاشقان    غیر از کتاب وصل تو ما را رساله نیست

اگر زه هجر تو مردم میفکن از نظرم                   بگوخلیل ز قربانیان کوی من است

چند بیت از استاد:

روی دوست

رخ گلشن امید و آرزوی من است                             نگاه غمزه گرت پیک راز گوی من است

مرا همیشه بهار است دل به شادی عشق               چون روی هم چو بهار تو رو به روی من است

دلم زدیده در آید ز شوق همراه اشک                       اگر نگاه تو را بنگرم به سوی من است

شکفت گل ، تو هم ای غنچه لب بخند و ببین            به گریه ها که گره گیر در گلوی من است

چنان که رسم تو ناز و عتاب و دل بری است              صفا و سادگی و عشق و مهر ، خوی من است

به آستان تو سر دارم و سر افرازم                            که خاک راه تو ای دوست آبروی من است

قسم به پاکی دل ها که پابند توآند                          که جان نثاری راه تو آرزوی من است

این استاد گرانقدر در سال 1344 با کوشش اساتید گران قدر ، مرحوم عباس صفائی و مرحوم حجة الاسلام دکتر ابوالبرکات و .. انجمن ادبی سروش را در سده تاسیس نمود که این انجمن هنوز هم محفل گرم شاعران و صاحبان ذوق است.

محرم پرشور تر از سال های دیگر

سلام .باعرض تسلیت خدمت همه سدهی های عزیز و مومنی که در ایام محرم معنی عشق واقعی را به همه جهان نشان میدهند . عشقی که هر سال از آن نه تنها کم نمی شود بلکه هر سال بر آن افزوده نیز می شود . امروز قرار نبود دوباره روی سایت مطلبی قرار دهم . ولی با خود که فکر کردم دیدم واقعا حیف است که گوشه ای از این همه عشق ورزی نمایش داده نشود. عزیزان می توانند برای دیدن عکس ها به طور کامل ، به ادامه مطلب مراجعه نمایند.

       www.sede.ir

ادامه نوشته

حاج احمد غفور زاده

چند بیت شعر از ایشان:

باش دشمن با ستمگر،باستمکش یار باش      این سخن هست از  بیان گوهرافشان علی

عالم فضل و کمال و دانش و علم و هنر     هست روشن تا ابد از فکر رخشان علی

نیست چون نهج البلاغه بعد قرآن رهنما     بهترین گنجینه ی علم است دیوان علی

حاج احمد غفور زاده متخلص به طلایی فرزند مرحوم حاج عباس غفور زاده متولد 1308 در ورنوسفادران و موسس انجمن ادبی و هنری سعدی اصفهان و از شعرای برجسته  و دانشمند و محقق پرکار بوده است. ایشان دارای چندین جلد دیوان های خطی پیرامون اشعار ملی و مذهبی در غالب های مختلف شعری و همچنین تالیفاتی در زمینه ی جشن و زندگی در ایران باستان، از هفت سین تا هفت آسمان ، تحقیق در ریشه ی زبان سانسکریت و .. می باشد. از مهمترین آثار ماندگار استاد اشعار بر روی سنگ و ضریح مطهر حضرت ابالفضل العباس و همچنین اشعار فرش هفت شهر عشق در موزه ی حضرت امام رضا می باشد. ایشان در فروردین 1318 دعوت حق را لبیک گفتند .

مختصري از زندگي نامه استاد ابوالبرکات

                                                 زندگي نامه استاد ابوالبرکات
مرحوم دکتر ابوالبرکات در سال 1309 ه.ش برابر محرم 1350 ه.ق در شهرستان سده در خانواده اي که به علم و تقوي معروف بودند متولد گرديد و از همان دوران کودکي داري هوش و استعداد فوق العاده اي بود به طوري که کلاس اول و دوم را در يک سال طي نمودند.به علت هوش بالاي ايشان تصميم به انتخاب رشته علوم دينيه گرفت و به اصفهان مسافرت نمود. ظرف مدت بسيار کوتاهي دوران تحصيل را به اتمام رساند و شروع به يادگيري فلسفه و عرفان و کلام در نزد استاداني مثل صدرالدين کوپايي و علامه و فيلسوف عالي قدر حاج شيخ مفيد کرد. بر اثر مجالست با اين بزرگواران افکارش منقلب و در وادي سير و سلوک الهي افتاد.از ديگر استادان ايشان مي توان به آيت الله بهبهاني اشاره نمود.يکي از بزرگترين اساتيد ايشان حاج آقا رحيم ارباب(ره) بودند که مدت زيادي در کلاس درس ايشان حضور داشتند.ايشان هم زمان با تحصيل در مدارس عليمه در رشته دکتري معقول و منقول شرکت کرده و موفق به کسب اين مدرک نيز شدند.ايشان حافظ کل قرآن کريم بودند و استعدادهاي عجيبي همچون تعبير خواب و علوم غريب داشتند.ايشان در مدت عمر خود بسيار از کار مردم گره گشايي کردند و هرگز در طول عمر تکبر و ريايي از وي ديده نشد.سر انجام ايشان در تاريخ دوشنبه دهم شهريور ماه 1365 ه.ش مطابق با 16 ذي الحجه سال 1406 دار فاني را وداع گفت.
گوشه اي از آثار علمي به جا مانده از ايشان:
آثار ادبي:1-هزاران بيت شعر  2- تارخ و ادبيات ايران
آثار فقهي:1-رساله اي در طلاق  2-رساله اي در بيع  3-رساله اي در احکام مشترکه و عقود.
آثار فلسفي:1-مقاله اي در حرکت جوهري  2- مقاله اي در برهان صديقين
آثار تاريخي:1-مقاله اي درباره مسلمانان اسپانيا  2-تحقيق گسترده د شجره نامه سادات ديباجي
آثار تفسيري:1-تفسير دو جزء اول قرآن
آثار عمراني:1-بيمارستان 2- دو باب حمام 3-انجمن خيريه 4-دارالزهراء

آيت الله حاج سعيد جمال الدين صهري

                                           آيت الله حاج سعيد جمال الدين صهري
در سال 1282 ه.ش در ديار ماربين(ورنوسفادران) متولد شد.پدرش مرحوم علامه سيد جعفر از شاگردان بر جسته سيد محد باقر درچه اي به شما مي آمد . وي تحصيلات علمي خود را در محيطي سرشار از علم و ادب نزد خاندان خود شروع نمود و در محضر اساتيد مکرمي همچون آيت الله بروجردي ، آيت الله سيد مهدي درچه اي ، آيت الله حکيم ، مير سعيد علي نجف آبادي و استاد جمال همايي  دروس حوزوي همچون صرف و نحومنطق و معاني رياضي ، نجوم ،حکمت، فلسفه و ادبيات را آموخت.علاوه بر اين که بر علوم جديد نيز تسلط کافي داشت تاجايي که همواره از وي به عنوان واعظ شهير ياد میشود. نام پر آوازه اش حتي به کشورهاي عربي هم رسيده است. از وي تاليفاتي مثل :شرح براي دعاي ندبه و ديوان اشعار بجاي مانده است.همچنين تفسير خطابه هاي حضرت فاطمه (س)،حضرت زينب(س)، و امام سجاد(ع) از وي به جا مانده است. انجام خدمات عمراني و ساخت ده ها مسجد ، مدرسه ، حمام ، کتابخانه و حسينيه در شهرهاي مختلف مثل اصفهان ، مشهد، تهران، آبادان ، کربلا، نجف و مدينه از جمله خدمات ايشان است.وي در تاريخ ۱۳/۴/۱۳۴۷ در سن 65 سالگي چشم از دنيا فروبست و با تشيع عجيب و کم سابقه جنازه اش حمل و به زادگاه و جنب آرامگاه برادرش مرحوم حجة الاسلام صدر الشعريه مدفون شد . ديوان قصائد و غزلياتش به نام الفين صهري معروف است.

تجلیل از پیر غلامان شهرستان خمینی شهر

مراسم تجليل از پيرغلامان اهل بيت (ع) با حضور مديرکل تبليغات اسلامي استان اصفهان، فرماندار خميني شهر، رئيس شوراي هيئات مذهبي و پيرغلامان اهل بيت (ع) در محل فرمانداري خميني شهر برگزار شد.

به گزارش روابط عمومي اداره کل تبليغات اسلامي استان اصفهان : در اين مراسم ابتدا يکي از مداحان اهل بيت (ع) اشعاري پيرامون غدير و همچنين ماه محرم بيان نمود.

سپس اشتري رئيس شوراي هيئات مذهبي استان ضمن تقدير و تشکر از اداره تبليغات اسلامي خميني شهر در برگزاري اين مراسم، اشعاري پيرامون ماه محرم قرائت نمود و تجليل از آنان را حق آنان دانست.

در ادامه از پيرغلامان و مداحان و ذاکرين اهل بيت (ع) تجليل به عمل آمد و هدايايي به رسم يادبود تقديم آنان شد.

منبع:www.ido.ir

جشن بزرگ دانشجویی برگزار شد(تحلیل و بررسی)

در تاريخ ۲۱/۹/۸۷جشني در تالار فرهنگيان رازي برگزار شد اين جشن را مجمع دانشجويان و دانش آموختگان (دانش پژوهان جوان) با کمک چند ارگان دولتي برگزار کردند. در ابتداي بحث بايد به اين نکته اشاره کنيم که اين گونه تحرکات و مراسم بسيار خوب و قابل تحسين است. شايد براي اولين بار بود که جوانان سدهي دست در دست همديگر اين گونه مراسم را برگزار مي کردند . وب سايت سده در نظر دارد اين جشن را از چند زاويه مورد تحليل و بررسي قرار دهد.قبل از نقد وبررسي،برنامه هاي اين مراسم را به اختصار بيان مي کنيم و سپس به بحث ميپردازيم.

            www.sede.ir

مجري اين جشن سعيد بيابانکي(شاعر شهير خميني شهري) بود  و سخنران اول جناب آقاي شريفيان(فرماندار) بودند پس از آقاي شريفيان يک گروه موسيقي سنتي اجراي برنامه کردند و پس از آن کليپ يار دبستاني پخش شد.خانم کمالي عضو مجمع به معرفي مجمع دانش پژوهان جوان پرداختند .کليپ اي ايران برنامه بعدي مراسم بود و پرفسور ريحان ميردامادي سخنراني کوتاه ولي پر باري را ارائه دادند. اجرای موسيقي سنتي توسط يک گروه موسيقي و شعر طنز سعيد بيابانکي دو برنامه بعدي بود. تجليل از نخبگان و کليپ طنز علي کنکوري پايان بخش اين مراسم بود.

نقد و بررسي مراسم در ادامه مطلب

ادامه نوشته

اخبار وب سایت

با سلام خدمت همه عزیزان
چند وقتی بود که همشهریان و کاربران وب سایت سده از ما انتقاد میکردند که چرا در بهبود سطح کیفی قالب وب سایت و سایر مشکلات موجود فعالیتی انجام نمیدهید ولی شاید در این یک ماه ونیمه با تغییرات و تحولات چشم گیر و حتی چشم نوازی روبه رو شده باشند ولی برای کسانی که شاید تازه با این وب سایت آشنا شده اند کارهای انجام شده را به طور خلاصه بیان می نماییم:
1-حذف پستهای زائد و نامعتبر دانلود ها ،کلیپ ها ،نرم افزارها و ..
2-افزایش سرعت لود وب سایت نسبت به قبل
3-حذف پست های تبریک و تسلیت قبلی با توجه به گذشتن زمان آنها
4-تنظیم قوانین و مقررات از طرف مجمع
5-افتتاح گالری عکس باستانی با بیش از 100 عکس زیبا
6-تغییر شکل قالب به شکلی جذاب تر
7-طراحی سر صفحه وب به طور ماهیانه
8-لینک باکس محبوب ترین مطالب در بالای وب سایت
9-آرشیو موضوعی به شکل عکس
10-حذف موضوعات مطالبی که مربوط به شهرستان خمینی شهر نمی شد
11-تبدیل وبلاگ به وب سایت با آدرس آی آر
12-ویرایش متن های نامنظم  و نامرتب
13-پیوند یا لینک با اکثر وبلاگ نویسان و وب سایت نویسان خمینی شهری
14-انتخاب یک موزیک آرامش بخش برای  وب سایت
15-افتتاح درگاههای ورودی متعدد برای ورود به وب سایت
16-برقراری ارتباط با مسئولین مرتبط به اخبار روز سطح شهر

17-افتتاح یک پست الکترونیک مخصوص وب سایت sede.ir@gmail.com
البته 3 طرح در حال اجرا نیز هستند که به شرح زیر است
18-پذیرش تبلیغات در جهت تقویت پشوانه مالی وب سایت
19-افتتاح وبلاگی با عنوان دانلودهای وب سایت سده برای علاقه مندان به دانلود
20-تشکیل مجمع رسمی در جهت رشد وتعالی وب سایت سده

به امید سرافرازی ایران  و مخصوصا سده همیشه قهرمان

نعمت الله صفری فروشانی

 

 

نام و نام خانوادگی : نعمت الله صفری فروشانی

محل تولد : خمینی شهر
تابعیت : ایران 
تاریخ تولد : 1345/1/1


زندگینامه علمی
در سال 1355 هجری شمسی در شهرستان خمینی شهر وارد حوزه علمیه شدم، سال 59 به حوزه علمیه اصفهان وارد شدم و تا سال 63 دروس سطح دانی را به پایان بردم. از سال 64 تا کنون در حوزه علمیه قم مشغول به تحصیل می باشم و در دروس فقه، اصول، تفسیر و فلسفه از اساتیدی همچون آیات ستوده، اعتمادى، مؤمن، محقق داماد(سید علی)، اسماعیل پور، قمشه اى، مکارم شیرازى، وحید خراسانى، جوادی آملی و فاضل گلپایگانی بهره بردم در سال 1367 در امتحانات حوزه علمیه قم نفر اول پایه ششم و در امتحانات پایه نهم حوزه در سال 68 رتبه دوم را کسب کردم هم زمان با ادامه دروس حوزوى  در سال 1374 در رشته معارف و الهیات موفق به دریافت مدرک کارشناسی از دانشگاه قم (تربیت مدرس) شدم و در سال 1377 در رشته تاریخ و تمدن ملل اسلامی دانشگاه تهران، دانشکده الهیات در مقطع دکتری پذیرفتنه شدم و در آذر 1385 از پایان نامه خود با عنوان(ارزیابی منابع مکتوب امامیه در مورد زندگانی ائمه(ع)از آغاز تا پایان نیمه اول قرن پنجم هجری دفاع کردم. از سال 1369 وارد کارهای پژوهشی شدم و با موسسات و مراکز مختلف همچون پژوهشکده فقه و حقوق دفتر تبلیغات اسلامى، مرکز معجم فقهى، سازمان اوقاف، صدا و سیما،دار الحدیث، و پژوهشکده تاریخ و سیره دفتر تبلیغات همکاری داشتم. همچنین در همین مدت شروع به نگارش مقالات و کتب نمودم که حاصل آن حدود سی مقاله منتشر شده در مجلات تخصصی و همایش ها و چهار کتاب و مشارکت در تألیف پنج کتاب است که در همین راستا موفق به دریافت هشت تقدیر نامه از مراکز معتبر همچون کتاب سال جمهوری اسلامى، کتاب سال حوزه، کتاب سال دانشجویى، کنگره دین پژوهان، پژوهش و فرهنگی سال و جشنواره فرهنگی اشراق شده ام. نوشته های اینجانب در حوزه های مختلف همچون فقه، تاریخ اسلام، کلام و حدیث ،می باشد. همچنین تاکنون چند مدخل مانند جابربن یزید جعفى،حربیه و خاندان جعفی برای دانشنامه جهان  اسلام به نگارش درآورده ام. اينجانب از سال 1378 تاکنون در برنامه ريزي هاي مربوط به رشته تاریخ اسلام در مراکزي همچون مرکز جهاني علوم اسلامى، سازمان مدارس خارج از کشور، رشته تخصصي تاریخ اسلام حوزه علميه قم و حوزه علميه خواهران شرکت فعال داشته ام. که اين برنامه ريزي ها در دو سطح کارشناسي و کارشناسي ارشد در گرايش هاي مختلف تاریخ اسلام انجام گرفته است . از سال 1378 تاکنون مدير گروه تاریخ اسلام مدرسه عالي امام خميني (ره) وابسته به مرکز جهاني علوم اسلامي مي باشم که داراي سه عضو هيأت علمي و حدود چهل استاد مشغول به تدريس در دو مقطع کارشناسي و کارشناسي ارشد مي باشند. همچنين مدتي مديريت گروه تاریخ اسلام واحد تاريخ و سيره پژوهشکده تاريخ و سيره دفتر تبليغات را به عهده داشتم. در سال 1382 دردوره اول انتخابات تاریخ پژوهان حوزه علمیه قم به عنوان یکی از اعضای هیأت مدیره انتخاب شدم و مدیریت بخش پژوهش این انجمن را به عهده گرفتم. همچنین اینجانب از سال 1378 تاکنون ارزیابی نوشته ها اعم از کتب و مقالات تاریخی را برای مراکز، موسسات ، مجلات و جشنواره های مختلف انجام داده ام. ضمنا اینجانب از سال 1379 تا کنون در مراکز مختلف حوزوی و دانشگاهی همچون دانشکده الهیات دانشگاه تهران،دانشگاه مفید قم،مدرسه عالی امام خمینی(ره)وابسته به مرکز جهانی علوم اسلامى،جامعة الزهرا،موسسه آموزش و پژوهش امام خمینی(ره)مجمع جهانی اهل بیت(ع) مرکز تخصصی مهدویت،پژوهشکده مهدویت و مرکز تخصصی تاریخ حوزه علمیه قم به تدریس دروس مختلف تاریخى،حدیثی و فرقه شناسی اشتغال داشته ام.

                          برای خواندن مقالات و کتاب ها  به ادامه مطلب مراجعه نمایید

 

ادامه نوشته

مصاحبه  محمد جواد ابطحی نماینده سده در مجلس با شبکه استان اصفهان

بسم الله الرحمن الرحيم
با سلام خدمت شما همشهريان عزيز و گرامي
قبل از اينكه موضوع اين پست را مطرح کنم به چند انتقاد و پیشنهاد و درخواست مردم از طرف مجمع نویسندگان پاسخ بدهم

که بعدا مردم شاکی نشوند
1-درخواست شخصی که خود را کاندید معرفی کرده بود نسبت به تغییر رنگ زمینه وب سایت انجام شد
2-درخواست جناب آقای خادمی مبنی بر عضو شدن در وب سایت انجام شد
3-انتقاد بعضی از کاربران نسبت به دیر لوود شدن وب سایت نسبت به قبل بررسی و رفع اشکال شد
4-نظرات داده شده و همچنین ایمیل ها حتی المقدور پاسخگوی شده است
5-طبق در خواست مردم به مشکل ساختمان بییمارستان دوباره اشاره شد
6-درخواست عزیزی که نسبت به درج تاریخ هر پست داده شده بود در حال بررسی و اعمال نظر است
از شما عزیزان درخواست داریم که هر نظر و انتقاد و پیشنهادی که موجب تعالی وبهبود وب سایت می گردد را از ما دریغ نکنید تا خمینی شهری آباد و سر بلند را با همکاری همدیگر رقم بزنیم انشا...
اما موضوع پست امروز مربوط به مصاحبه  محمد جواد ابطحی نماینده سده در مجلس با شبکه استان اصفهان و بررسی این مصاحبه هست نماینده محترم مجلس شورای اسلامی در مصاحبه با خبرنگاران برنامه خانه ملت در مورد وضعیت و چگونگی پیشرفت بیمارستان ناکام خمینی شهر گفت:"پیگیری های بسیاری نسبت به این امر شده است و هزینه ای بالغ بر 10000000ریال لازم داریم که این پروژه شروع و به اتمام برسد اما وقتی پیگیر شده ام به من گفته اند که مزایده انجام شده اما پیمانکار سکته کرده است خدا ایشان را شفا دهد اما ما که نمیتوانیم یک پروژه را معطل شخص خاصی کنیم"خوب از پیگری های ایشان بسیار متکشریم که واقعا بنده به شخصه مطلع از این پیگری ها بوده ام اما آیا در سفر ریاست محترم جمهور به شهرستان حتی درصدی از این بودجه تامین نشده است ابطحی در پاسخ به خبرنگار در مورد چگونگی وضعیت بیمه با دلی پر از درد مثل همه ما گفت"بنده از وضعیت بیمه گله دارم هم از پرداخت مستمری به مستمری بگیران همه به نحوه سرویس دهی به مردم "ایشان همچنین افزودند که"با افزایش جمعیت و همچنین سرازیری سیل مهاجرین به شهرستان واقعا مردم خمینی شهر مثل  همیشه مظلوم واقع شده اند درست است ما دارای  کارخانه های سنگبری و ریسندگی هستیم که  در ایران مشهور هستیم اما چه فایده که هیچ درصدی از مالیات ها به مردم محروم ما تعلق می گیرد"بله مشکل و سوال ما هم همین است مگر ریاست جمهور در سخنرانی خود تاکید بر همین امر نکردند و دستور اجرای این طرح یعنی پرداخت درصدی از مالیات به شهرداری خمینی شهر را صادر نکردند.ایشان در مورد حل این مشکل چند راهکار را ارئه دادند:"شهرداری اصفهان یا باید مقداری از مالیات را به خمینی شهر بپردازد یا خمینی شهر به اصفهان بپیوندد ما نمیتوانیم به مردم بگوییم که چشم از اصفهان بپوشانید در حالی که وقتی به رهنان نگاه می کنند و میبینند که با جدا شدن از خمینی شهر و پیوستن به محدوده شهر اصفهان پیشرفت کرده مردم حق دارند که دلگیر باشند"جناب آقای ابطحی در مورد اینکه شرح وظایف نماینده چیست گفت:"یک نماینده موظف به آسفالت کوچه ها و رنگ جدول ها و ..نیست  موظف به پیگیری مسائل و مشکلات دیگر از قبیل پیگری مقدار بودجه و مالیات و ساختمان ها نیمه کاره است"ایشان همچنین در مورد کمبود زمین یا مشکل افزایش جمعیت کاهش مساحت اضافه کرد:"متاسفانه به ما اجازه ساخت ساختمان هایی با ارتفاع های زیاد را نمیدهند ما با کمبود زمین مواجه هستیم ما برای کشتارگاه و صنایع خود با کمبود زمین مواجهیم"اما سوال من از ایشان این است که ما چقدر زمین های راکد در منظریه و پایین شهر داریم که در قبضه شهرداری است و هیچ تصمیمی برای آن گرفته نمیشود یا چقدر ساختمان های چند طبقه داریم که خالی از سکنه است.ابطحی در بخش دیگری مبنی  بر پرداخت مقداری از عوارض آلایندگی پالایشگاه اصفهان به خمینی شهر گفت:"ما به شهردار اصفهان گفتیم که نیم درصد از این عوارض آلایندگی پالایشگاه را به ما پرداخت کنید اما در جواب به ما گفتند که چون این پالایشگاه در محدوده شهر شما نیست امکان پذیر نیست اما روزی این پالایشگاه جزء خمینی شهر بود " اما در این میان دل پر درد مردم نیز حرف هایی برای گفتن داشت جوانی با اشاره به تک بیمارستانه بودن یک شهرستان آن را مسئله ای عجیب و خنده دار خواند و شخص دیگری هم از وضعیت تردد اتومبیل ها در خیابان های کوچک و دیگری نیز از یک طرفه کردن خیابان ها دلگیر بود اما نکته جالب این بود که نماینده عزیز به نکته جالب و حساسی اشاره کردند که آن هم مظلومیت همیشگی ما بود.لطفا ساده از این پست عبور نکنید  نظرات شما برای ما موثر است و دلگرم کننده ماست

جوانان سر گردان

با سلام و عرض خسته نباشید به همه همشهریان عزیز

چند روز پیش به بحث هیئات مذهبی و و ضعیت نا به سامان آنها پرداختیم و از قرار معلوم رئیس سازمان تبلیغات اسلامی خمینی شهر نیز به همین فکر بوده اند که وضعیت هیئت ها واقعا گمراه کننده است به طوری که اگر جوانی بخواهد در میان این هیئت ها یک هیئت مناسب با مکان مناسب پیدا کند واقعا سخت است به طوری که تقریبا هر ماه مراسم مذهبی با نام جدیدی در مکان جدیدی افتتاح میشود اما سوال ما از مسئولین امر اینجاست که آیا وقت بررسی و نظارت نرسیده است. ما حامی مردم مذهبی و عاشقان اهل بیت پیامبر (ص) هستیم  و امیدوار هستیم که مردم در همین شور و حال بمانند اما مشکل اینجاست که اگر هیئتی بخواهد واقعا فعال کار کند هیئت های کوچک و متعدد جلوی این کار را خواهند گرفت . لذا این مشکل پیگری جدی را می طلبد تا این مراسم با نظارت کامل تری برگزار شود در عکس زیر نمونه ای از این نابه سامانی را مشاهده می نمایید.

                  www.sede.ir

انشالله فرم های پخش شده در میان این هیئت ها موثر واقع شده و هر چه زودتر شاهد تغییر و تحولات جدیدی باشیم .

تشکر و قدر دانی

با سلام خدمت شما همشهریان عزیز و گرامی

در این چند روز اخیر چند اتفاق جدید در چند جای شهر رخ داده که چندان سابقه نداشته است .

یکی از این حرکات ارزشمند که توسط شهرداری شهرستان انجام شده آسفالت کردن جاده لادر است که با توجه به پست قبلی جناب آقای حدادی پیگری انجام شده و آسفالت کردن این جاده انجام شده است.

و حرکت واقعا لازم و ارزشمند دیگر پروژه جدول گذاری خیابان امام شمالی بود که آن هم در نوع خودش جالب و قابل توجه بود . وب سایت مردمی خمینی شهر از شهردار محترم مهندس پور کاظم و مسئولین خدمت گذار ایشان تشکر و قدر دانی میکند و از ایشان در خواست دارد این روند بی سابقه آبادنی شهرستان که واقعا در چند سال اخیر با رکود بسیار زیادی مواجه شده بود را ادامه دهند و مردم شهرستان نیز اینگونه خدمات را ارج نهند تا آبادانی شهر سیر صعودی خود را طی نماید انشالله

مرداب های بارانی

با سلام و تبریک پیشاپیش ولادت امام هشتم علی بن موسی الرضا (ع)

هر سال با فرا رسیدن فصل های بارانی و نزول رحمت های الهی مشکل نامناسب بودن راه ها در همه شهر ها مطرح است اما در شهر ما بیش از حد مطرح است به طوری که پس از هر باران نسبتا طولانی مرداب ها و دریاچه های در شهر تشکیل میشه که رفت و شد را عملا ناممکن میکند مثل تصویر زیر

       www.sede.ir 

شما اندازه خانه ها  که در پشت این مرداب قرار دارد را با اندازه آب ها مقایسه کنید حالا خودتان قضاوت کنید.

در عکس زیر همه یک صحنه از آب های گل آلود و کثیف و حتما بیماری زا را مشاهده میکنید

             www.sede.ir

انشالله مسئولین و شهردار محترم فکری به حال پایین شهر و مردم محروم فروشان (پریشون) بکنند.

به امید سرافرازی تو ای سده قهرمان

 

بی تاثیر یا موثر

چند وقت پیش داشتم درباره خمینی شهر سرچ میکردم که به یک مطلب جالبی توی سایت سازمان تبلیغات اسلامی استان اصفهان برخوردم البته دو مطلب بود در قالب یک مطلب  من هم مطلب را عینا کپی کردم تا بعدا ادعای دستکاری نشه"

شناسايي و ساماندهي هيئات مذهبي شهرستان خميني شهر

اداره تبليغات اسلامي شهرستان خميني شهر به منظور شناسايي و ساماندهي هيئات مذهبي در اين شهرستان اقدام به تهيه فرم اطلاعات و مشخصات نمود.

به گزارش روابط عمومي اداره کل تبليغات اسلامي استان اصفهان: اداره تبليغات اسلامي شهرستان خميني شهر به منظور ساماندهي، سازماندهي و شناسايي هيئات مذهبي اعم از داراي مجوز يا عدم دارا بودن مجوز فرم هايي را بدين منظور تهيه نمود و به اين منظور اطلاع رساني گسترده اي در سطح شهرستان خميني شهر صورت گرفته است.

گفتني است دراين فرم ها سوالاتي در مورد مسئولين هيئت، تعداد اعضا، روحاني هيئت و نيز سوالاتي پيرامون سابقه فعاليت هيئت تنظيم شده است که در اختيار هيئات مذهبي قرار خواهد گرفت." خوب حرکت ُحرکت خوبی است اما سوال اینجا مطرح میشود که این حرکت در تاریخ يكشنبه 28 مهر 1387 انجام شده ولی تا به حال نتیجه ای در برنداشته اما (اگه بشه چی میشه) باید گفت که واقعا وضعیت هیئت ها خیلی بده هر روز یه هیئتی با یک نام تازه ایجاد میشه و هیچ نظارتی نیست مشکل ما با هیئت ها نیست حتی ما معتقد هستیم این شور و حال نشان از علاقه این مردم به ائمه اطهار است اما نظارت چیز دیگری است تا جوانان در مکان های مناسب شرکت کنند و  اطلاعات صحیح از ائمه اطهار به دستشان برسد و اما مطلب بعدی این بود

              بازديد از هيئت ذاکرين امام حسين (ع) شهرستان خميني شهر

 

مسئول اداره تبليغات اسلامي به همراه سرپرست شوراي هيئات مذهبي و برخي از مسئولين از هيئات ذاکرين امام حسين(ع) اين شهرستان بازديد کردند.

"به گزارش روابط عمومي اداره کل تبليغات اسلامي استان اصفهان: حجه الاسلام مرتضوي مسئول اداره تبليغات اسلامي خميني شهر هدف از اين بازديد را بررسي مشکلات و نظارت بر چگونگي اجراي فعاليتهاي هيئات و اجراي به موقع مصوبات ماهانه جلسه هيئات مذهبي اين شهرستان برشمرد.

لازم به ذکر است در پايان اين مراسم يکي از مداحان به مديحه سرايي پرداخت و توسط يکي از فرزندان شهداي هفت سال دفاع مقدس خاطره اي خوانده شد." باید از این گونه حرکت ها حمایت کرد تا اداراه مربوطه نیز همین گونه و به همین منوال پیش رود انشالله

                                           به امید سرافرازی تو ای سده قهرمان

نمایشگاه صنایع دستی و محصولات استانهای ایران

شاید پرچم های که در تمامی سطح شهر نصب شده توجه شما همشهریان عزیز را جلب کرده باشد یا زمزمه های که در سطح شهر به گوش میرسد. بله نمایشگاه تقریبا بزرگ و بسیار زیبایی در خیابان جمهوری اسلامی رو به روی پارک پیروزی برگزار است .در این نمایشگاه صنایع دستی ایران به نمایش گذاشته شده است صنایعی مثل گلیم و قالیچه کوزه های دستی صنایع بافتنی و.. شایان ذکر است که استانهای زیادی نیز در این نمایشگاه شرکت کرده اند مانند تهران و فارس و زنجان اصفهان و کرمان و..استقبال بی نظیر مردم از این نمایشگاه شاید باعث شود که تاریخ معین شده که تا 8 آبان ماه است تمدید شودشاید روزانه بیش از 2000 نفر از این نمایشگاه بازدید نمایند به علت ازدحام جمعیت و شلوغ بودن غرفه ها عکس برداری ممکن نبود و همین جا از شما همشهریان پوزش میطلبیم . اما مثل همیشه و همه جا انتقادهای نیز به این حرکت ها وارد است اگر شما نیز از بازدید کنند گان از این نمایشگاه باشید از جای نامطلوب آن ناراضی هستید با این که هر ساله دهها نمایشگاه در شهر برپا میشود و مردم نیز از اینگونه نمایشگاه ها استقبال های فراوانی میکنند هیچ تصمیمی مبنی بر ایجاد یک مکان به عنوان نمایشگاه دائمی گرفته نشده و هر بار نمایشگاه ها آواره در شهر سده هستند یک بار در سینما یک بار در کتابخانه و.. و اما مشکل بعدی ترافیک و نبود یک پارکینگ است به گونه ای که در بعضی روزها استفاده از یک باند خیابان عملا غیر ممکن است .ما این مشکلات را به حساب کم تجربگی مسئولین در امر اداره نمایشگاه های بزرگ میگذاریم . با همه این تفاسیر بازدید از این نمایشگاه خالی از لطف نیست. به امید سرافرازی سده قهرمان

معرفی چند پارک خمینی شهر

آدرس : خيابان عماد سيادت روبه روي ورزشگاه محله جعفرآباد مساحت : 5/5 هکتار پارک و مساحت ورزشي 5/1 هکتار طرح تلفيق از طراحي هندسي و فرمهاي آزاد شامل " بازارچه پارکينگ زمين ورزشي – آب نما – نمازخانه – سرويس بهداشتي – اسکيت بازي کودکان آدرس : خيابان آيت اله صهري جنب پارک پيروزي عنوان : باغ بانوان مساحت يک هکتار طراحي بصورت هندسي و متقارن شامل : نگهباني و اطلاعات - نمازخانه – محل بازي بچه ها – زمين اسکيت – چاي خانه سنتي – سرويس بهداشتي – ابنما – سالن ورزشي آدرس : خيابان سروش – طرح ميدان گاهي محله اي طراحي هندسي فضاي سبز و شبکه معابر مساحت 58/0 هکتار آدرس :خيابان پروفسور ميردامادي و خيابان لوله 1400 قرارداد مساحت : 5/7 هکتار شامل : پارکينگ – آب نما – نمازخانه – زمين بازي کودکان – کافه تريا – سرويس بهداشتي و زمين اسکيت طراحي بصورت آزاد با محوريت برج تاريخي کبوتر خانه دستگرد آدرس :منظريه خميني شهر حدفاصل خيابان فيض الاسلام شيوا و خيابان ماه فرخي قرارداد طراحي بصورت هندسي و الهام گرفته شده از باغ ايراني مساحت : پارک 2/3 هکتار شامل : فضاهاي بازارچه سنتي – محل بازي کودکان – زمين اسکيت – نمازخانه – سرويس بهداشتي – کيوسک فروش روزنامه – پارکينگ – آلاچيق – آبنماي آبشاري آدرس : خيابان سروش – طرح ميدان گاهي محله اي طراحي هندسي فضاي سبز و شبکه معابر مساحت 58/0 هکتار

ارگانهای دولتی خمینی شهر

طبق در خواست مردم از وب سایت سده مبنی بر ذکر آدرس ارگانهای دولتی و حساس شهرستان و همچنین خدمات آنها و نام صاحب امتیاز و مسئول و.. تصمیم به گذاشتن این پست گرفتم از شما عزیزان اطلاع هرگونه کم و کاست را به ما در قسمت نظرات خواستاریم. در پست های بعدی تعداد دیگری از همین ارگانها نام برده خواهد شد

با تشکر وب سایت سده

ردیف نام مرکز مسئول تلفن مستقیم کد و نمابر زمینه خدمات آدرس
۱ بنیاد شهید و امور ایثارگران حسن پاکدل نیا

3233441

- امور شهدا وایثارگران خمینی شهر

خیابان بوعلی روبروی بیمارستان شهید اشرفی اصفهانی

۲ شهرداری مرکزی سردار پورکاظم 3246101  و 3246102  و 3246103 3246106دورنگار عوارض امور شهر داری و .. میدان قدس
۳ اتوبوس رانی سازمان - - امور اتوبوس رانی داخل شهری بلوار توحید جنب کوچه آزمایشگاه
۴ پلیس+۱۰

 دانشجو (نام دفتر) 

3203555 2-311312 تمدید گواهینامه خلافی جریمه و..  بلوار آزادگان- روبروي ايران خودرو- جنب شركت زيارتي محمد رسول ا...*
۵ پلیس+۱۰

 امير كبير(نام دفتر) 

3314037 1-311312 تمدید گواهینامه خلافی جریمه و.. بلوار امير كبير- طبقه زيرين قرض الحسنه قدس
۶ کتابخانه الغدیر

عمومی

- - امانت کتاب فروش کتاب کتابهای مرجع و.. خیابان شهید صدوقی جنب بیمه
۷ کتابخانه درچه

عمومی

- - امانت کتاب فروش کتاب کتابهای مرجع و.. خ 17 شهريور داخل پارك ساحلي
۸ خدمات ارتباطی - - - دریافت قبض صدور قبض ریز مکالمات و.. بلوار شهید منتظری جنب ایستگاه اتوبوس واحد
۹ خدمات ارتباطی - - - دریافت قبض صدور قبض ریز مکالمات و.. میدان ۲۲ بهمن بلوار توحید

وب سایت سده راه اندازی شد؟؟!!

با سلام خدمت تمام عاشقان شهرمان سده
یکسال از آنروزی که کمر همت بستیم تا نام و قدمت و تمدن سده را احیا کنیم گذشت از آنروزی که فقط از یک وبلاگ ساده  شروع کردیم از آنروزی که شاید تعداد خدمتگذاران شما در وبلاگ به 3 نفر هم نمیرسید و حال به لطف پروردگار و با زحمات واقعا شبانه روزی بچه های سده درست در ماهی که وبلاگ افتتاح شد وب سایت ما نیز راه اندازی شد و مهم تر از همه توانسیتم سده را در جهان اینترنت و در ذهن مردم جای دهیم هرگز فراموشم نمیکنم زمانی که وقتی در گوگل سرچ میکردم سده ،به زحمت نامی از سده پیدا میکردم و همچنین به زحمت عکسی از بزرگان وآثار.
اما حال به لطف پروردگار و همت جوانان شهر شیران دلاور یکی از بزرگترین گالری عکسهای تاریخی در ایران مربوط به همین وب سایت است.پس از ایجاد یک گالری عکس و استقبال همشهریان دیگر وبلاگ جوابگوی این همه ابراز علاقه نبود و ما را بر آن داشت تا وبلاگ سده را به وب سایت سده تبدیل کنیم حال با داشتن 9 نویسنده مخلص و پرکار و با یک گالری عکس جذاب برآنیم تا هر لحظه و هر ثانیه بهتر از قبل باشیم و تلاش کنیم تا نام سده سرافراز مثل همیشه باقی بماند.
آدرس اصلی وب سایت  www.sede.ir  است. البته شما شاید با آدرس های قبلی نیز وارد شده باشید و استفاده برده باشید ولی این آدرس پرسرعت تر و دارای سرعت لود بسیار بالاتری است در پایان میخواهیم ضمن تشکر فراوان از آقای علی عموشاهی که در راه اندازی وب سایت سده ما را همراهی نمودند از همراهی شما نیز تشکر کنیم و از شما نظرات سازنده و دلگرم کننده را خواستاریم
به امید سرافرازی سده قهرمان

ایمیل سایت : sede.ir@gmail.com

تلفن مدیریت سایت:۰۹۱۳۲۰۰۷۶۹۴

 

 

مساجد و زیارتگاه ها

مسجد جامع خوزان
مسجد جامع خوزان از نوع مساجد چهار ايوان با حياط مربع که در هز ضلع آن ايواني قرار گرفته و ايوان جنوبي داراي گنبدي در بالاي آن است اين مسجد قابل مقايسه با مساجد زواره ، اردستان است بناي چهار ايواني از قبل از اسلام هم وجود داشته است مثل کاخ آشور که در دوره اشکاني به اين پلان ساخته شده است . خوزان از نواحي قديم خميني شهر است و کهندژ قديمي ترين قسمت آن است بزرگترين و مهمترين مسجد سده در اين محله واقع شده است ، شيوه معماري تاريخ بناي مسجد تا قرن هشتم هجري ميرساند ولي آثار فعلي مخصوصاً تزئينات آن بيشتر از عهد صفويه است .
مسجد جامع فروشان :
اين مسجد در دوشنبه بازار فروشان قراردارد و دراواخر دوران حکومت آقامحمد خان و آغاز زمامداري فتحعلي شاه ساخته شده است . اين مسجد با 4000 مترمربع مساحت ، داراي شبستاني با ستون هاي سنگي و محکم ، طاق و چشمه هاي استوار ، دو درب ورودي ، دو محراب نفيس با گچ بري و کاشي کاري هاي زيبا ، برگرفته از معماري اصيل اسلامي است صحن اين مسجد با ايوانچه و صفه بزرگ هم اکنون براي حسينيه استفاده مي شود براي بازسازي اين بنا تاکنون 18 ميليون تومان از محل کمک هاي مردمي هزينه شده است .
مسجد جامع کوشک
اين مسجد جامع مستطيلي شکل است و داراي گنبد و شبستان و کاشيکاري نفيس و قديمي است که به زمان صفويه نسبت مي دهند . د کوشک آثار قلعه اي مخروبه است که برخي از مردم آن را متعلق به دوران بهرام گور نسبت مي دهند .
مسجد جامع دستگرد
بنابر باورهاي محلي قبل از ظهور اسلام در مکان اين مسجد آتشگاه يا بتکده اي بوده است . در زير ساختمان صفوي فعلي مسجد ، زير زميني است که همچون معبد آناهيتاي بيشاپور چندين متر پايين تر از سطح فعلي قرار گرفته و از سنگ لاشه و ملات براي ايجاد ديوار و پي ان استفاده شده است . احتمالاً در دوران ايلخانان مغول ، مدتي اين مکان به عنوان بتکده محسوب مي شده تا اين که غازان خان فرماني صادر کرد مبني بر اين که مجسمه هاي بودا و بت ها را ويران کنند و به دنبال اين دستور مردم تنديس ها را شکستند و بر سر چوب مي کردند .
زيارتگاه ها :
زيارتگاه ها که در زمره¬ي جاذبه هاي فرهنگي محسوب مي شوند در کشور ما فراوان اند . سده نيز در خاک خود نمونه هايي از اسوه هاي فضيلت و بزرگواري را جاي داده است . آرامگاه امامزاده سيد محمد نجم الدين ، امامزاده ابراهيم درب سيد ، امامزاده ابراهيم باولگان ، امامزاده سد محسن تيرانچي ، امامزاده سيد ابوالحسن دستگرد ، امامزاده حميده وسعيده خاتون درچه ، امامزاده سيد محمد از زيارتگاههاي معروف شهر مي باشد .
مقابر از لحاظ معماري اسلامي به دو دسته تقسيم مي شوند :
1- مقابر زيارتي : که داراي ايوان ، گنبد ، مناره و حياط دارد مثل امامزاده سيد محمد و امامزاده پيرنجم الدين
2- مقابر عادي و شخصي: اين مقابر از نظر پلان ، تزئينات و مصالح ساختماني متنوع مي باشند و گاه تنها به سنگ قبري ارزشمند منحصر مي شوند مثل بقعه¬ي ميرمحمد اشرف و بقعه¬ي سيد اشرف گاردر .

 
 

تسلیت شهادت شهید محراب آیت الله اشرفی اصفهانی

با سلام خدمت همشهریان عزیز

  sede.ir تسلیت باد

در پست های قبلی زندگی نامه شهید محراب آیت الله عطا الله اشرفی اصفهانی و تمامی جزئیات زندگی ایشان را بیان نمودیم ولی در اینبار به مناسبت سالروز شهادت ایشان این پست را میگذارم ایشان در چنین روزی در کرمانشاه در حالی که در حال اقامه نماز و در حال مناجات با پروردگار خویش بود به دست منافقین کور دل به شهادت رسید

این فاجعه اسف بار را بر همه سدهی های عزیز  تسلیت میگوییم

روحش شاد و راهش پر رهرو باد

 

خميني شهر با ميراث هايي بازمانده ار شش هزار سال

بناهاي تاريخي خميني شهر
خميني شهر با ميراث هايي بازمانده از شش هزار سال تاريخ ، يكي از مهم ترين و جالب ترين مناطق براي جهانگردان بوده و با جاذبه هاي بي شمار فرهنگي خود چون يادگارهاي گرانبهاي باستاني و تاريخي ، با معماري ويژه و سنتي مراكز ديني و اماكن مذهبي و فرهنگ سنتي و قبور باستاني مي تواند دنياي تازه اي را به روي جهانگردان و زبان شناسان و باستان شناسان تشنه فرهنگ و تمدن بگشايد .
معماري سنتي خميني شهر روندي پيوسته ، ملايم و استوار را تا دوره قاجار پيمودو دگرگوني هاي لازم در هر مرحله يا دوره متناسب با نيازها و خواسته ها در ان پديدار شد تا به بهترين نحو ممكن و متناسب با شريط و امكانات در هر دوره ، پاسخگوي نيازهاي كاركردي ، فضايي و بصري ممكن باشد .
بناهاي خميني شهر در را در چهار گروه كلي از اين قرار مي توان تقسيم نمود :
1- ابنيه مذهبي : مساجد و مناره ها ، بقاع متبركه ، تكيه و حسينيه ها و … ) مثل مسجد جامع خوزان – مسجد جامع فروشان – مسجد زنجيري – ورنوسفادران – مسجد درب سيد – مسجد آقاعلي اكبر –مسجد جامع آدريان – مسجد جامع كوشك و مسجد ملاحيدرعلي و مسجد سرپل فروشان ، مسجد ملامحسن شمس آباد ، مسجد جامع اندوان و مسجد جامع دستگرد .
2- ابنيه مسكوني و تشريفاتي ( كاخ ها و قصر ها ، ديوان هاي دولتي ، برج ها ) : خانه سرتيپ سدهي – خانه مجيري ها – تالار ملك زاده و خانه هاي محمد باقر درچه اي ، خانه تركيان و منزل عبدالكريم توكلي و خانه محمد علي حاج حسن و خلوت كازروني در دستگرد و خانه لطفعلي و حاج علي در اسفريز و تالار حاج ابوالحسن در اندوان ...
3-مراكز تعليماتي و تحقيقاتي ( مدارس ، دانشگاه ، كتابخانه ها و رصد خانه ها و .... ) مكتب خانه هاي سده .
4- ابنيه عام المنفعه ( بيمارستانها و درمانگاهها ، حمام ها ، كاروان سراها و ميهمان خانه ها ، سدها و بندها و پل ها ، بازار ها و سوق ها و..... ) حمام كوچك و بزرگ يا حمام توده اي فروشان و حمام سرپل – كاروان سراي حاج علي – برج هاي كبوترخانه
مسجد جامع خوزان
مسجد جامع خوزان از نوع مساجد چهار ايوان با حياط مربع که در هز ضلع آن ايواني قرار گرفته و ايوان جنوبي داراي گنبدي در بالاي آن است اين مسجد قابل مقايسه با مساجد زواره ، اردستان است بناي چهار ايواني از قبل از اسلام هم وجود داشته است مثل کاخ آشور که در دوره اشکاني به اين پلان ساخته شده است . خوزان از نواحي قديم خميني شهر است و کهندژ قديمي ترين قسمت آن است بزرگترين و مهمترين مسجد سده در اين محله واقع شده است ، شيوه معماري تاريخ بناي مسجد تا قرن هشتم هجري ميرساند ولي آثار فعلي مخصوصاً تزئينات آن بيشتر از عهد صفويه است .
مسجد جامع فروشان :
اين مسجد در دوشنبه بازار فروشان قراردارد و دراواخر دوران حکومت آقامحمد خان و آغاز زمامداري فتحعلي شاه ساخته شده است . اين مسجد با 4000 مترمربع مساحت ، داراي شبستاني با ستون هاي سنگي و محکم ، طاق و چشمه هاي استوار ، دو درب ورودي ، دو محراب نفيس با گچ بري و کاشي کاري هاي زيبا ، برگرفته از معماري اصيل اسلامي است صحن اين مسجد با ايوانچه و صفه بزرگ هم اکنون براي حسينيه استفاده مي شود براي بازسازي اين بنا تاکنون 18 ميليون تومان از محل کمک هاي مردمي هزينه شده است .
مسجد جامع کوشک
اين مسجد جامع مستطيلي شکل است و داراي گنبد و شبستان و کاشيکاري نفيس و قديمي است که به زمان صفويه نسبت مي دهند . د کوشک آثار قلعه اي مخروبه است که برخي از مردم آن را متعلق به دوران بهرام گور نسبت مي دهند .
مسجد جامع دستگرد
بنابر باورهاي محلي قبل از ظهور اسلام در مکان اين مسجد آتشگاه يا بتکده اي بوده است . در زير ساختمان صفوي فعلي مسجد ، زير زميني است که همچون معبد آناهيتاي بيشاپور چندين متر پايين تر از سطح فعلي قرار گرفته و از سنگ لاشه و ملات براي ايجاد ديوار و پي ان استفاده شده است . احتمالاً در دوران ايلخانان مغول ، مدتي اين مکان به عنوان بتکده محسوب مي شده تا اين که غازان خان فرماني صادر کرد مبني بر اين که مجسمه هاي بودا و بت ها را ويران کنند و به دنبال اين دستور مردم تنديس ها را شکستند و بر سر چوب مي کردند .
زيارتگاه ها :
زيارتگاه ها که در زمره¬ي جاذبه هاي فرهنگي محسوب مي شوند در کشور ما فراوان اند . سده نيز در خاک خود نمونه هايي از اسوه هاي فضيلت و بزرگواري را جاي داده است . آرامگاه امامزاده سيد محمد نجم الدين ، امامزاده ابراهيم درب سيد ، امامزاده ابراهيم باولگان ، امامزاده سد محسن تيرانچي ، امامزاده سيد ابوالحسن دستگرد ، امامزاده حميده وسعيده خاتون درچه ، امامزاده سيد محمد از زيارتگاههاي معروف شهر مي باشد .
مقابر از لحاظ معماري اسلامي به دو دسته تقسيم مي شوند :
1- مقابر زيارتي : که داراي ايوان ، گنبد ، مناره و حياط دارد مثل امامزاده سيد محمد و امامزاده پيرنجم الدين
2- مقابر عادي و شخصي: اين مقابر از نظر پلان ، تزئينات و مصالح ساختماني متنوع مي باشند و گاه تنها به سنگ قبري ارزشمند منحصر مي شوند مثل بقعه¬ي ميرمحمد اشرف و بقعه¬ي سيد اشرف گاردر .
ابنيه تشريفاتي
1- کاخ ها و قلعه ها و باغ ها
قلعه خوشاب :
خوشاب در واژه نامه همداني ، آلبالو و گيلاس نيم پخته در شکر معنا مي دهد . طول و عرض اين قلعه حدود 917 متر و داراي 4 برج است . اين قلعه که تنها ديواره هاي آن باقي مانده ، به مسافت تقريبي دو هکتار دردوران حکومت احمد شاه بنا شده است . قلعه خوشاب در روزگار خود شامل حمام و دکان و چاه آب و اتاق هاي زيادي بوده و افراد زيادي درآن زندگي مي کرده اند . چهار برجک براي ديده باني در اين قلعه احداث شده در هر برج سوراخهايي قراردارد که بوسيله اين شکافها تمام اطراف قلعه زير نظر گرفته مي شده تا راهزنان به قلعه حمله نکنند .
کهندژ
کهندژ خوزان از نظر تقسيمات شهرهاي پيش از اسلام به بنايي گفته مي شد که بخش اداري و نظامي را تشکيل مي داد و ديواري بلند اين مجموعه را از ساير نقاط مجزا مي کرد « کهندژ جايگاه و سکونت گاه حکام و درباريان واسپوهران بود اين بخش در مرکز و بهترين نقطه شهر و اغلب در سطحي بالاتر از ساير نقاط ، جاي داشت و توسط دروازه اي به سمت شرق به خارج راه داشت

 

مسجد جامع خوزان

مسجد جامع خوزان،مسجدي است چهار ايوانه،درمحله اي به همين نام (خوزان)در قرن هشتم هجري بر روي آثار دوره سلجوقي در زمان ايلخانان مغول بنا گرديده است . در دوره صفوي (1086ه.ق)تعميرات و الحاقات بسياري در اين بنا انجام ميشود از جمله اين تعميرات و الحاقات ايجاد مناره و گلدسته بر روي جزرهاي ايوان جنوبي و نقاشي هاي تزئيني با نقوش گل و تٌبه و اسليمي در زير نيم طاقهاي چهار ايوان اصلي صحن حياط است.در د.ره قاجار نيز شبستان(بيت الشتاء)ضلع غربي مسجد گسترش يافته و مورد تعمير قرار گرفته است.از ساير ويژگيهاي اين بنا مقرنس کاري و قطار بندي ،بهمراه گچبري و تزئينات معقلي و کاشکاري و مشبک گچي و آجري با ستونهاي سنگي تراش در قسمت شبستان اشاره کرد .اين بناي با ارزش و نفيس در سال 1375 هجري شمسي توسط اداره کل ميراثفرهنگي استان اصفهان و با همکاري امام جماعت مسجد پس از تهيه نقشه هاي معماري و تعميرات اساسي به شماره1721به ثبت آثار ملي ايران رسيده است.

                       sede.tk

برای مشاهده گالری کامل عکس ها اینجا کلیک کنید

صنايع خميني شهر

 
صنايع خميني شهر به 8 گروه عمده تقسيم مي شود که هرکدام از اين گروهها چندين رشته فعال مي باشند . از اين ميان صنايع محصولات نساجي با 8 رشته، ابزار و محصولات فلزي با 6 رشته و محصولات غذايي با 5 رشته ، فعالتر از ساير بخشها هستند .
بيشترين کارگاههاي شهر به تولد ابزار و محصولات فلزي مشغول مي باشند . تعداد اين کارگاهها 766 واحد است که 6/28 درصد از کل کارگاههاي صنعتي را تشکيل مي دهد .
5/24 درصد از کل کارگاههاي صنعتي در بخش صنايع نساجي فعال هستند که تعداد آنها برابر 654 واحد است . صنايع محصولات کاني غير فلزي در 4 رشته فعال است . اين دسته از صنايع 86/20 درصد از کل کارگاهها را بخود اختصاص داده که معادل 588 واحد مي باشد .
کارگاههاي فعال در رشته هاي مختلف عبارت است از موزائيک سازي 271 ، خياطي 205 ، نانوايي 200، مسگري و روحي ساز 190 ، فلزکار و کابينت ساز 183 و قنادي 174 واحد .
ساير رشته ها در يک تا 55 واحد مشغول به فعاليت هستند . از مجموع کارگاههاي اين شهر تنها 5/2 درصد آن برابر 65 کارگاه شاغلين بين 10 تا 50 نفر دارند و عمدتا توليدکننده خامه قالي - پتو – تيرچه بلوک و ... مي باشند .
ساير کارگاهها يعني 5/97 درصد برابر 2609 کارگاه شاغلين بين 1تا 9 نفر دارند . چنانکه اين ارقام نشان مي دهند کارگاههاي اين شهر در صنايع کوچک فعال مي باشند .

در بخش صنعت از 2099 نفر شاغلين اين بخش بيش از 90درصد معادل 9322 نفر جزء کارگران توليدي و امور حمل و نقل بوده اند . از اين تعداد 2729 نفر در زير گروه الياف کاران ، بافندگان و کشبافان ، 1277 نفر در زير گروه سنگبران و سنگتراشان و 596 نفر در زير گروه تهيه کنندگان مواد غذايي و آشاميدني قرار داشته اند . علاوه براين 5/2درصد برابر 256 نفر در گروههاي اصلي امور خدماتي و 5/1 درصد برابر 151 نفر جزء شاغلين فني و تخصصي بوده اند . بقيه شاغلين صنعتي در ساير گروهها فعاليت داشته اند .

ويژگيهاي طبيعي شهرستان خميني شهر

حدود ، موقعيت و وسعت
شهرستان خميني شهر از شرق به شهرستان اصفهان ، شمال به شهرستان برخوار ، شمال غربي به شهرستان نجف آباد و جنوب و جنوب غربي به شهرستان فلاورجان محدود مي شود ، در شمال شهرستان ارتفاعات سيد محمد (پيلارته ) با ارتفاع حداكثر 2450 متر و در جنوب آن زاينده رود و كوه آتشگاه قرار گرفته اند .
شهرستان خميني شهر بين o32 و 36 تا o32 و 45 عرض شمالي و o51و 26 تا o51 و 36 طول شرقي قرار گرفته است . ارتفاع آن از سطح دريا 1595 متر است . وسعت شهرستان 75/175 كيلومتر مربع مي باشد و از 3 مركز شهري و 17 روستا تشكيل شده است ، شهرهاي آن خميني شهر با جمعيت 165888 نفر و درچه پياز با 33356 نفر و كوشك با 10298 نفرو روستاهاي مهم آن اصغر آباد ، تيرانچي ، دستگرد قداده ، قلعه اميريه و ولاشان ، هستند .

اقليم ( آب و هوا)
منطقه خميني شهر به دليل موقعيت جغرافيايي و همجواري با رشته كوههاي زاگرس از يك سو و نواحي بياباني گرم ايران داخلي از سوي ديگر ، داراي ويژگي هاي اقليمي ويژه اي است و به طور كلي داراي آب و هواي گرم و خشك است . در فصل زمستان تحت تثير هواي سرد حاصل از نفوذ آنتي سيكلون سيبري ( قطبي بري P.C ) و توده هاي هواي غرب كشور كه منشأ هواي مديترانه اي ( حاره اي T-M ) دارند ، بر آن اثر مي گذارند . مدتي از سال رطوبت نواحي كوهستاني و زاينده رود باعث اعتدال منطقه مي شود . اقليم شهرستان براساس روش كوپن خشك بسيار گرم با تابستانهاي خشك و براساس روش گوسن نيمه بياباني شديد مي باشد . در تقسيم بندي دكتر كريمي ( سال1366 ) اقليم منطقه ، خشك يا تابستانهاي گرم و زمستانهاي نيمه سرد مشخص شده است .
ميزان بارندگي – رطوبت
متوسط بارندگي بين سالهاي 1365 – 1360 برابر 119 و طي سال 61 الي 75 برابر 115 ميليمر بوده است . در همين دوره حداقل بارندگي در سال 67 و حداكثر آن در سال 74 به ترتيب 8/38 و 2/207 مييمتر بوده و رژيم بارندگي و درصد پراكندگي ماهيانه بدين صورت است كه 26% از بارندگي در فصل بهار – كمتر از 1% آن در تابستان 31% در پائيز و 42% در زمستان مي باشد . از آنجا كه قطع بارندگي و افزايش درجه حرارت باعث افزايش تبخير و تعرق مي گردد و شدت يافتن خشكي فيزيكي ، نياز آبي محيط در تابستان را بدنبال دارد ، دقت در ميانگين حداكثر درجه حرارت درتابستان از اهميت خاصي برخوردار است . از طرف ديگر تقارن زماني بارندگي و درجه حرارت پائين در زمستان موجب كاهش تبخير و روند ثبت بيلان آب منطقه خواهد شد . حداكثر ميزان بارندگي در طول يك شبانه روز د فروردين ماه مشاهده شده كه معادل 5/23 ميليمتر بوده است حداكثر مطلق دما 40 درجه سانتي گراد و حداقل مطق دما 11- درجه سانتي گراد ، حداكثر تعداد روز يخبندان در يكسال 102 روز ، رطوبت نسبي بطور متوسط در دوره مورد مطالعه 4/40 درصد ، بيشترين تبخير در يكسال 2658 ميليمتر و كمترين تعداد ساعت آفتابي در يك سال 3765 ساعت و بالاخره حداكثر سرعت باد در ارتفاع 2 متري km 54 بوده است و در طي سالهاي مطالعه فراواني جهت وزش باد جنوب غربي بوده است . هريك از موارد فوق مي تواند در نوع محصولات كشاورزي ، چگونگي كاشت و ديگر مسائل كشاورزي يا در تأسيس صنايع ، انتخاب نوع مصالح و ارتفاع ساختمانها و غيره نقش مؤثري داشته باشد .
منابع آب
آبهاي سطحي : تنها منبع آب سطحي شهرستان خميني شهر زاينده رود است كه از منتهي اليه جنوب غربي شهرستان وارد گرديده و پس از طي مسيري كوتاه ، دوباره از جنوب شرق شهرستان خارج مي گردد . رودخانه هنگام گذر از اين شهرستان حدود 7/23 ميليون متر مكعب در سال براي شهرستان آب تأمين مي نمايد . حدود 50% آن براي مشروب كردن شهرهاي درچه و خميني شهر مصرف مي شود .

ویژ گیهای اقلیمی خمینی شهر

دما : بطور کلي آب و هواي شهرستان خميني شهر گرم و خشک است ولي هرچه از سمت شرق و شمال آن به طرف جنوب پيش برويم به دليل نزديکي به زاينده رود ، دماي هوا متعادل تر مي شود .
ميانگين درجه حرارت ساليانه¬ي هواي شهرستان در حدود 14 درجه سانتيگراد و ميانگين حداقل و حداکثر دماي آن به ترتيب حدود 6 و 24 درجه سانتيگراد مي باشد .
براساس آمار سالهاي 60 تا 65 ميانگين درجه حرارت ساليانه در اين شهر 8/15 درجه سانتيگراد مي باشد . تيرماه گرم ترين و ديماه سردترين ماه سال است .
به طوريکه درجه حرارت در تير 1/28 درجه بالاي صفر و در دي ماه 4 درجه زير صفر بوده است . حداکثر و حداقل مطلق دما در خميني شهر نيز در تيرماه به 40 درجه و در بهمن ماه به 11- درجه رسيده است .
در خميني شهر هر دو نوع يخبندان تشعشعي و جبهه اي روي مي دهد که اولي در اثر شدت بازتاب و دومي در اثر نفوذ توده هاي هواي سرد مي باشد و با توجه به اينکه يخبندان به روزهايي اطلاق مي شود که حداقل درجه حرارت به زير صفر مي رسد در منطقه¬ي مورد نظر عموماً اولين يخبندان در نيمه آبان و اخرين يخبندان در نيمه اول فروردين ماه اتفاق مي افتد . در طول سالهاي مورد مطالعه متوسط روزهاي يخبندان سالانه در خميني شهر 79 روز در سال بوده است .

تغييرات دما در خميني شهر

بارندگي
جريانات غربي ( مديترانه اي بيشترين سهم را در بارندگي منطقه دارند و جريانات شمال غربي در مرحله‌ي دوم اهميت هستند . البته اين نکته نيز قابل ذکر است که چون اين جريانات بخش اعظم رطوبت خود در پيشکوه هاي غربي زاگرس از دست مي دهند . بطور کلي در اين شهرستان ريزش هاي جوي قابل ملاحظه نيستند . آما ر مورجود متوسط بارندگي ساليانه¬ي منطقه را در دوره پنج ساله 65-60 معادل 105 ميلي متر نشان مي دهند . رژيم بارندگي و درصد پراکندگي ماهيانه بدين صورت است که 26% از بارندگي در فصل بهار ، کمتر از 1% در فصل تابستان ، 31% در فصل پاييز و 42% در فصل زمستان مي باشد .
حداکثر ميزان بارندگي در طول يک شبانه روز در فروردين ماه مشاهده گرديده و مقدار آن 5/23 ميلي متر بوده است .
عموماً در دوره گرم سال ميزان بارندگي و رطوبت نسبي از نقطه اشباع بسيار دور است ، که علت آن گرماي زياد و عدم وجود منابع رطوبت زا يعي توده هاي مرطوب مي باشد . از اين رو در اين منطقه در فصل تابستان خشکي شدت مي يابد متوسط رطوبت نسبي سالانه¬ي اين شهر حدود 4/39 درصد است که بيشترين مقدار آن مربوط به بهمن ماه با 5/75 درصد و حداقل آن با 4/24 درصد در تيرماه ملاحظه شده است . آب و هواي سده به دليل ارتفاع بيشتر آن نسبت به اصفهان و وجود باغات و زمين هاي کشاورزي بسيار مطبوع تر و خنک تر از اصفهان است .

آب :
آب چاه هاي سده به عمق 10 الي 12 متري داراي گچ است ولي از آب اصفهان بهتر است .
علاوه بر چاه ها و قنات هاي متعدد سده از زاينده رود نيز سهم آب داشته است . بطور کلي بلوک ماربين در کل داراي 7 رشته مادي مستقل و 3 رشته جوي حقابه دار است . در تقسيم آب زاينده رود در طومار معروف شيخ بهايي از 33 سهم آب زاينده رود 4 سهم آن به دهستان ماربين که مرکز آن خميني شهر بود تعلق داشت . اين تقسيم بندي در داخل منطقه به سهام کوچکتري تقسيم شده است . تا جائيکه در ماربين مجدداً به 29 سهم تقسيم مي شد . اين سهام باز به سهام جزيي تر تقسيم مي شود بطوري که در نهايت به 282 سهم مي رسيد .
سند ديگري از قو ل ميرزا حسين خان سهم آب سده را چنين بيان مي کند :
تعداد 105 مادي ، 526 قريه از 6 بلوک را آب مي دهد . يکي از اين قريه ها سده و مزارع است

كتابخانه عمومي علي بن ابيطالب ( ع )

         sede.blogfa

معرفي كتابخانه 
اين كتابخانه يكي از مراكز بزرگ فرهنگي منطقه محسوب گرديده كه به لحاظ استقبال بي نظير مراجعين و براساس معيارها و استانداردهاي كتابخانه اي در سال 1380 از طرف دبيرخانه هيات امناي كتابخانه هاي عمومي كشور رتبه فرهنگي كتابخانه از 4 به 2 ارتفاء درجه يافت
و در حال حاضر 3 پرسنل مجرب از نيروهاي شهرداري خميني شهر كه از اين تعداد يك نفر خانم جهت سرويس دهي به خواهران و دو نفر اقا و همچنين يك نفر نيروي خدماتي جهت امور نگهباني و نظافت در اين واحد مشغول به كار مي باشند
موقعيت مكاني كتابخانه
اين واحد در يك ساختمان مستقل در منطقه جوي آباد واقع در خيابان شمس تبريزي كوچه بنفشه در زميني به مساحت 2000 مترمربع با زيربناي ساختمان 450 متر داراي يك سالن مطالعه بزرگ به مساحت 350 متر باگنجايش يكصد نفر و بخش مخزن كتاب به مساحت 60 مترمربع با گنجايش 8000 جلد و همچنين بخش مطبوعات و قسمت فضاي سبز كه از موارد مثبت اين واحد تلقي مي گرددحائز اهميت مي باشد.
ساعات فعاليت كتابخانه
اين واحد باتوجه به شيفتي بودن كتابخانه در دو نوبت به شرح زير اماده سرويس دهي و خدمات به مراجعين عضو مي باشد
صبح ها : خواهران از ساعت 30/7 لغايت 13
عصرها : برادران از ساعت 30/13 لغايت 30/19
روزهاي جمعه يك هفته خواهران و يك هفته برادران از ساعت 30/7 صبح لغايت 12 ظهر
نحوه اداره كتابخانه
اين كتابخانه در حال حاضر با همكاري هيات امناء و به صورت تفاهم نامه ارشاد و شهرداري اداره گرديده كه در اين تفاهم نامه كليه امكانات ، تجهيزات ، تملك ، پرسنل ، حقوق پرسنل به عهده شهرداري و تامين نيازهاي مربوط به كتب مطالعاتي و بخش نشريات ادواري ( مجله) اين واحد از طرف دبيرخانه هيات امناي كتابخانه هاي عمومي وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي تامين مي گردد و در حال حاضر كتب و نشريات مورد لوزم اين واحد طبق رتبه فرهنگي و سهميه كتابخانه هر ماه ارسال مي گردد.


شرايط عضويت كتابخانه
ثبت نام عضويت در كتابخانه باتوجه به تصويب حذف ضامن و معرف از شرايط عضويت و به منظور تشويق و ترغيب اعضاء نياز به ضامن و معرف ندارد و مدارك لازم به شرح زير مي باشد.
1 – ارائه مبلغ 5000 ريال به عنوان حق عضويت بمدت يكسال به كتابخانه
2 – يك قطعه عكس 4/3
3 – يك برگ فتوكپي شناسنامه
4 –تكميل فرم عضويت
نحوه امانات كتاب به مراجعين عضو
بخش امانات كتاب در كتابخانه نقش مهمي را ايفا مي كند كه در اين بخش يك كتابدار بايد جوابگوي كليه پرسش ها و نيازهاي مخاطبين باشد در اين قسمت شخص عضو با ارائه كارت عضويت از يك تا سه جلد كتاب به مدت 10 روز به امانت مي گيرد و در موعد مقرر به كتابخانه باز مي گرداند و كتب امانت داده شده توسط كتابدار در دفتر مخصوص امانات ثبت مي گردد.
طريقه انتخاب كتاب
انتخاب كتاب : با استفاده از برگه دان هاي موجود در كتابخانه انجام مي گيرد كه در اين كتابخانه سه برگه دان 15 كشويي بنام هاي برگه دان عنوان – برگه دان مولف – برگه دان موضوع وجود دارد كه كارت هاي فهرست نويسي شده مربوط به كتب هاي موجود در اين برگه دان ها براساس حروف الفبا برگه آرايي شده و مراجعين عضو مي توانند به انتخاب دلخواه شماره كتاب مورد نظر را نوشته و كتاب خود را از بخش امانت تحويل بگيرند.
بخش مطبوعات
در اين قسمت نشريات ادواري كه شامل دوره هاي انتشار هفته نامه ، دو هفته نامه ، ماهنامه ، دو ماهنامه ، فصلنامه و گاهنامه مي باشد كه براساس فاصله انتشار هر ماه حدود50 عنوان مجله در موضوعات مختلف علمي – ادبي – سياسي – اجتماعي و پژوهشي – خبري – ديني – تاريخي – هنري – اقتصادي و غيره و همچنين روزنامه هاي مورد لزوم مخاطبان جهت استفاده مراجعين در اين قسمت اماده سرويس دهي مي باشد
بخش مخزن كتاب
اين بخش داراي 22 تخته قفسه يكطرفه كتاب كه شامل 4500 نسخه كتاب هاي متنوع در موضوعات مختلف به شرح زير رده بندي گرديده است
1 – رده موضوعي ( 000 ) كليات : شامل كتاب شناسيها – دايره المعارف هاي عمومي – رسانه هاي خبري – روزنامه نگاري – علوم كتابداري
2 - رده موضوعي ( 100 ) فلسفه و روانشناسي : شامل روانشناسي – منطق – اخلاق – فلسفه جديد غرب – ما بعدالطبيعه
3 - رده موضوعي ( 00 2) دين : شامل دين شناسي تطبيقي واديان ديگر – كتاب مقدس – الاهيات طبيعي – اسلام
4 - رده موضوعي ( 300) علوم اجتماعي : شامل آمار عمومي – علوم سياسي – اقتصاد – حقوق – آموزش و پرورش – آداب و رسوم
5 - رده موضوعي ( 400 ) زبان : زبانشناسي – زبان هاي فرانسوي – زبان هاي ايراني
6 - رده موضوعي ( 500 ) علوم طبيعي رياضي : شامل رياضيات – نجوم – فيزيك – شيمي – زمين شناسي – علوم زيستي
7 - رده موضوعي ( 600 ) تكنولوژي ( علوم كاربردي ) : علوم پزشكي – ساختمان وساختمان سازي – توليد براي مصارف خاص مصنوعات
8 - رده موضوعي ( 700 ) هنرها: شامل معماري – هنرهاي تجسمي – موسيقي – عكاسي و عكس – نقاشي – طراحي
9 - رده موضوعي ( 800 ) ادبيات ( آثار ادبي ) : شامل ادبيات زبان هاي ايراني و ادبيات ديگر زبان ها
10 - رده موضوعي ( 900 ) تاريخ ، جغرافيا ، علوم وابسته : شامل تاريخ عمومي افريقا – علائم رسمي – جغرافياي عمومي – سياحتنامه ها

تعداد اعضاء فعال كتابخانه
 
مقطع
ابتدايي
راهنمايي
متوسطه
ديپلم
كارداني
كارشناسي
جمع
زن
30
124
137
151
11
29
482
مرد
15
72
59
79
6
14
245

تفکيک سه محله اصلي سده

بسم الله الرحمن الرحيم
تا اين زمان که پايگاه سده در خدمت همشهريان محترم بوده است اطلاعات مربوط به محله هاي مختلف سده يا خميني شهر فعلي را بارتاب کامل داده است
ولي امروز بنده ميخواهم که جزئي تر به محلات خميني شهر بپردازم تا قسمتهاي مختلف شهر را نام برده باشيم
همان طور که در پست هاي قبلي گفتيم سده در گذشته متشکل بوده از سه محله فروشان (پريشان) خوزان(خيزان)و ورنوسفادران(ونسفهان)ولي در حال حاضر با افزايش جمعيت شهر سده نيز افزايش يافته و محلات فراواني به اين چند محله اضافه شده است که باز از آن محلات نيز در پستهاي گذشته به طور کامل نام برده شده
ولي حال به تفکيک سه محله اصلي سده ميپردازم البته اين مسئله به معني تفرقه انداختن و يا متمايز کردن مردم از يکديگر نيست و فقط جهت اطلاع مردم تصميم
 به قرار دادن اين مطلب روي پايگاه گرفتيم.محله فروشان به قسمتهاي مختلفي تقسيم ميشود که مهمترين آنها محله هاي کوچک قلعه آقا ،لادره ،نورآباد،دربسيد و محله نو است.اما قسمتهاي مهم ورنسفادران نيز گاردر،زاغ آباد ،اسفريز است که بايد گفته شود محلات فراوان ديگري نيز ديگر وجود دارد که چون تحت تاثير اين محلات قرار گرفته تقريبا آنها را نيز با نام اين محلات ميخوانند .تعجب نکنيد در مورد محله خيزان نيز مطالبي وجود دارد ولي چون اين محله به علت قرار گفتن در مسير خيابانها تقريبا محله با نام خيابان شناخته ميشوند که مهمترين اين خيابانها خيابان بوعلي سينا، خيابان شريعتي جنوبي و ابتداي خيابان امام شمالي است .به عزيزان و خوانندگان عزيز بار ديگر متذکر ميشوم که نامهاي کوچکتري نيز وجود دارد که در صورت درخواست شما روي پايگاه قرار خواهيم داد. در پستهاي ديگر به تفکيک محله هاي ديگر ميپردازيم .

 

در سده آثار باستانی میسازند!!!

با سلام خدمت شما همشهریان و با تشکر از ابراز لطف شما نسبت به این پایگاه. اول فکر میکردم که فقط یه لطیفه است اما حالا دارم کم کم میفهم که نه واقعیت داره حداقل تو خمینی شهر .تو شهر ما آثار باستانی میسازند اگر در خاط داشته باشید همانطوری که در پستهای گذشته گفتیم سالها است که مسئولین خدمتگذار خمینی شهر به این وظیفه خطیر انجام وظیفه میکنند . نمونه بارز آن ساخت بیمارستانی است که دقیقا با امسال سال شروع پروژه آن به ۱۷ سال میرسه ولی فقط در حدی که در عکس مقابل میبینید پیشرفت داشته است . وقتی که در ورزشگاه ۵۰ نفری قدس برای استقبال از رئیس جمهور جمع شده بودیم دکتر احمدی نژاد گفتند که دستور  تکمیل این پروژه را صادر  

         آثار باستانی      

کردند همه مردم هم سوت و کف را دریغ نکردند اما حالا بعد از ۱سال و اندی هیچ تغییری نکرده و مردم از دو بابت نگران هستند یکی بودجه ساخت این پروژه که این بار در چه منزلی پیدا خواهد شد یکی هم طولانی شدن زمان افتتاح که نکنه هنگام افتتاح ساختمان از بس فرسوده شده  فرو بریزه مسئولین از ما دلگیر نشوند اگر انها هم جای ما بودند بهتر از این صحبت نمیکردند  شما همشهریان قضاوت کنید شهردارهای خمینی شهر مگر غیر اینه که مثل جوراب عوض میشن ولی هیچ تاثیری نداره مگر غیر اینه که هر سال صندوق های رای پر پر میشه ولی نماینده ها هیچ... حالا ازبیمارستان بگذریم که نگن سوزنشان یه جا گیر کرده مسجد سید الشهدا، یادمه که کلنگش سال ۷۹ زده شده ولی حالا وضعیتش اینه که در عکس زیر میبینید

       مسجد سید الشهدا

حالا حق با مردم یا با مسئولین این مسجد ناکام واقع در بلوار توحید کوچه شهید عموشاهی روبه روی دبیرستان امین است که متاسفانه اگر تاحالا فقط روزی یک آجرش کار شده بود مسجد تموم شده بود.از مردم محل جویا شدم هر کدوم یه طور دلگیر هستند یکی میگه من پیر هستم و برای نماز تا کجا باید بروم یکی میگه من خانوم منزل هستم و نمیتونم برای نماز یا هر مراسمی به مساجد دور بروم آیا این حق مردمی که در دوران جنگ از همه چیز خود گذشتند برای اسلام؟؟!!!

عزیزان برای دیدن کامل عکسها به ادامه مطلب بروند در ضمن این نکته را طبق آمار رسمی اعلام کنم پس از سفر ریاست جمهوری فقط ۴۵٪ مصوبات در دست اجراست(طی برنامه توسعه ۶۰ساله) در حالی که در شهرستان های همجوار مثل نجف آباد ۷۵٪ از پروژه ها بهر برداری شده و مابقی در دست اجراست.

ادامه نوشته

گويش ولاتي


گويش ولاتي يا بوروبشه اي,بازمانده اصل و يا دگرگون و ساينده شده گويش هاي باستاني و ميانه مي باشد.اين گويش براي دريافت و پژوهش زبان هاي كهن و سنسكريت,داراي اهميت شايان است.گروهي از نويسندگان
اسلامي زبان و نام پهلوي را منسوب به پهله دانسته اند كه آن نام پنج شهرستان آذربايجان,همدان,ماه نهاوند,ري و پهله بوده و نيز گفته اند كه پهلوي زباني بوده كه شاهان ساساني در مجالس خود بدان سخن مي گفته اند.به اين ترتيب پهله نيمه غربي ايران را در بر مي گيرد.در حال حاضر در سده بزرگاني مثل مرشد عباس گزي,واعظ شهير مرحوم حجه الاسلام صهري,احمد رضا غفور زاده,مهندس سعيد بيابانكي,اصغر حاج حيدري,آثاري با لهجه ورنوسفادراني,گويشي كه از زبان پهلوي (فارسي باستان) منشعب شده و در تمام زبان هاي زنده دنيا ريشه دارد و حتي در بعضي از شهرهاي ديگر  هم با آن تكلم مي كنند,سروده اند.گويش ولاتي جزو گويش هاي مركزي ايران محسوب مي شود.اين گويش با گويش خورزوقي,كوهپايه اي,جرقويه اي,شباهت بيشتري داشته و در دسته زبان هاي ايراني جنوبي و جنوب غربي قرار دارد.اين گويش دقيقا همانند گويش يهوديان اصفهان است كه در محله جوباره اصفهان ساكنند.از طرف ديگر گويش هاي گزي,كفراني,ورزنه اي نيز قرابت هاي بسيار نزديكي با گويش اهالي محله باولگان سده دارند,هرچند تفاوت هاي آوايي در كلمات و تصريف افعال در گويش هاي مذكور با گويش ولاتي در آن محسوس است.شباهت كامل گويش ولاتي با كليمي اين نظريه را مطرح مي كند كه احتمالا از يهوديه به سمت باولگان در قديم صورت گرفته است.شباهت بسيار زياد گويش ولاتي با اهالي گركويه نيز قابل تامل مي باشد.گويش ولاتي همچون گويش گركويه داراي ساختاري همانند فارسي است.

مثل MOON>>>من-TO>>>تو-OON>>>او-AMA>>>ما-SEMA>>>شما-OONA>>>ايشان.
در پايان به تعدادي از واژگان اين گويش به عنوان نمونه اشاره مي كنيم:
ONGORسنگ-MEREشوهر-TUREشغال-KOJIدكمه-ARUNآسيابان-PEREپريروز-MELIگربه-KUWEسگ-KIYEخانه-DUNDEزنبور-ZARزنبور قرمز-JENزن(ژن)-LOوردنه-BENEدرخت-XASTEسرد-BERAبرادر-PUWOپدر-MAمادر-OZUNزبان-TELدل-DEMصورت-AUNدهان-ALOWLATبرادر زن

کليپ موبايل پژو 307 در کارخانه ايران خودرو

این کلیپ خیلی با حاله از شرکت ایران خودرو هست برای آزمایش

                        sede.coo.ir

                                                          دانلود

میوه ها در شهر سده

 در شهرستان خمینی شهر (سده) از انواع میو های کشور نمونه های فراوانی یافت میشود به دلیل   نام بردن میوه ها در پست های قبلی حال فقط به نمونه های زیر که به همراه عکس است اشاره میکنیم.

                                

                                                    آلوچه خوشه ای (گوجه سبز)

                  

                            www.sede.blogfa.ir

                                                       گیلاس قرمز مرغوب

   برای دیدن بقیه عکس ها به ادامه مطلب مراجعه فرمائید

 

ادامه نوشته

تاریخچه استحکامات دفاعی در شهرستان سده

نويسنده امیر   
تاریخچه استحکامات دفاعی شهرستان سده
تاریخچه استحکامات دفاعی (شامل غارها ، قلعه ها ، برج ها و ...) در شهرستان سده


ای بنی و اعرض علیه اخبار الماضین ، و ذکره بما اصاب من کان قبلک من الاولین ، و سرفی دیار هم و آثار هم ، ... و لا تبع اخر تک بدنیاک
پس ای پسر من ، دلت را به اخبار گذشتگان آشنا کرده و بیاد بیاور آنچه به بیش از تو پیشینیان رسیده است. در سراها و بازمانده ها و نشانه های ایشان گردش کن ، پس ببین چه کردند؟ و از چه جایی انتقال یافتند؟ و کجا فرود آمده جا گرفتند؟ خواهی یافت ایشان را از دوستان جدا شده که در سرای تنهایی فرود آمده اند. چنان است که تو در اندک زمانی یکی از آنان خواهی بود. پس منزل و آرامگاه خود را با کردارهای شایسته درست کن ، و آخرتت را به دنیای خویش مفروش
نهج البلاغه فیض الاسلام صفحه 909
با اطلاعاتی که صورت گرفته مشخص شده است انسانهایی که در روزگار های دوری زیسته اند مسکن و ماوایشان حفره ها و غارهای درون صخره ها و کوهها بودند و تنها ماده ای که برای ساخت ابزار و سلاح های مورد نیازشان می شناخته اند سنگ بوده است.
قدیمی ترین اسکلت انسانی به دست آمده در ایران متعلق به انسان پریستات با قدمت بیش از دو میلیون سال قبل در مراغه بدست آمده است. اگر قول نویسندگان دایره المعارف بریتانیکا را بپذیریم منطقه اصفهان و خاصه خمینی شهر را باید از قرار گاه های آریایی ها دانست و اگر نزدیکترین تاریخ را برای مهاجرت آریایی ها همان سال 1300 قبل از میلاد تصور کنیم در این صورت نام های بسیاری از کوههای منطقه در شهرستان خمینی شهر ، تاریخی قدیم و قدیمی تر تا بدان روزگار دارد مثلاً کلمه گوش که نام کوه های منطقه غرب خمینی شهر است در پهلوی به معنای ران گاو است و مسلماً آریایی ها این ناحیه (اندوه ، خوزها ، وارنا) با پرستش خدایان بت گونه در کوهها ، معابدی می ساختند.
فیثاغورس در سیاحتنامه خود از وجود غارهای تاریک در بیرون شهر ها خبر می دهد که ایرانیان در آن نیایش و مناجات برای مهر یا میترا می کردند عجیب این جاست که روزگاری این ناحیه را مهمترین (بلوک ماربین) می نامیدند و یکی از مراسم بر جسته آیین میترایی قربانی کردن گاو «گوش» بود.
موضوع معنویت کوه هم مطلبی بود که عارفان و صوفیان نسبت به آن حساسیت خاصی داشتند و کوه نشینی یکی از برنامه های عملی برای طالبان می گردید تا در آنجا به دور از هر گونه دغدغه به زندگی آرام خود پرداخته و عبادت خدای خویش را به جای آورند.
غار قهرمان در حدود 12 کیلومتری غرب اصفهان و در نزدیکی خمینی شهر قرار دارد و غار قهرمان در نزدیکی لادر مدت ها مسکن راهزنان بوده در این غار اتاق هایی احداث و حوضچه ای از ساروج برای جمع اوری آی تعبیه شده که در مواقع ضروری به مصرف شرب غار نشینان می رسیده است چنین غاری نشانه خاصی کار سیتکی آهکی است. در بررسی سطحی اطراف غار قهرمان تک سفالینه هایی به شرح زیر آمده است:
لبه کوزه : ساخت = خشن و چرخ ساز ، شاموت مواد کانی ، رنگ = قرمز با پوشش نخودی ، بدون تزیین
لبه کاسه : ساخت = خشن و چرخ ساز ، شاموت مواد کانی و شن ریز ، رنگ = قرمز و بدون تزیین
لبه دیگ به حالت مثلث شکل ، چرخ ساز ، شاموت مواد کانی ، رنگ نخودی مایل به قرمز ، نوع تزیین = خطوط موازی و فرو رفته.
به طور کلی سفال های اطراف غار قهرمان که به همراه آقای جمشید جنتی دبیر زیست مرحوم سید میلاد طباطبایی و آقای علیرضا احمدی زاده مدیر دبیرستان شهدا جمع آوری شد از لحاظ شکل شامل سبد ، دیگ ، کوزه ، کاسه بوده و ماده چسبنده ای آنها ماسه و مواد کانی و گاه شن است. نوع تزیین از خطوط برجسته افقی و موازی و گاه نقش های طنابی و تزیینات کنده است. غار قهرمان بر سینه کوهی سنگی که ارتفاع زیادی ندارد شناخته شده است برای دسترسی به آن باید از یک دیوار 6 متری ، با کمک وسایل فنی صعود کرد ، دهانه های غار با بلندیو پهنای 5 متر به سمت باختر گشوده شده است که چشم اندازی یکنواخت ولی گیرا در برابر خود دارد. در پشت دیواره های سنگی ، آب انباری به ابعاد تقریبی 97 در 230 سانتی متر و به گودی 2 متر در کف غار احداث شده است که با چند لایه ساروج بسیار تمیز و خوب اندود کاری شده و امروز هم می توان از آن استفاده کرد. در سمت راست انبار ، اتاقی قرار دارد که دارای 5 متر طول و 40/2 متر عرض و تقریبا به حالت نیم استوانه است. در انتهای اتاق سکوی باریکی به بلندی 35 سانتی متر تعبیه شده که گمان می رود طاقچه بوده است بر لبه راست دهانه غار بخش دیگری از غار قرار دارد که با دیگر ساختمان های آن تفاوت هایی دارد و برای رسیدن به آن باید از یک دیوار سنگی بالا رفت. اندازه تالار سنگی 10/4 در 5/5 متر و اتاقهای دیگر یکی 25/2 در 56/2 و دیگری 50/1 در 64/1 متر و بلندی میانه آن 2 متر است دو رونه در گوشه اطاق بزرگتری برای دیده بانی گشوده شده است. شاید برای صعود یا فرود آمدن از طناب یا نردبانهای چرمی استفاده می کردند هر چند این غار باستانی تاکنون مورد توجه پژوهش های باستان شناختی قرار گرفته اما احتمالاً در مواقع نا امنی و آشفتگی اوضاع داخلی از آن بهره برداری می کردند. علاوه بر تقدس کوه ها و ارزش معنوی کوه که در این خصوص آیات متعددی در قرآن وجود دارد. (سوره احزاب آیه 73 ، سوره اسراف آیه 140 و سوره صبا آیه 11 و ...)
گروه های مبارز قیامهای خود را علیه حکمرانان و پادشاهان در دل کوه و غارها هدایت می کردند. در کوه های اطراف غار قهرمان آثار لاشه سنگ های کوچک و بزرگ که بدون هیچ ملاتی روی هم چیده و اتاقها و باروها و ورودی هایی را پدید آورده اند. هر چند امروزه جز توده های سنگ پراکنده چیزی بافی نمانده است. در ساختن این مکانها ، اصل آن بود که بنا را مناسب با هجوم و گاه اطلاع رسانی به یاران خویش طراحی کرده اند. فهرست منابع :
قرآن کریم
نهج البلاغه فیض الاسلام
جغرافیای اصفهان    دکتر سیروس شفقی

اداره برق به جای روشنایی خاموش می کند !!

نويسنده ناصر  
اداره برق به جای روشنایی خاموش می کند !!

شورای اسلامی شهر و شهرداری خمینی شهر با توجه به خاموشی بیش از حد خیابانها و با توجه به سهل انگاری ادراه برق نسبت به روشنایی معابر شهر ، با هماهنگی این اداره اقدام به روشن نمودن میادین و چهار راهها نمود ولی متاسفانه لذت این اقدام ارزشمند شامل حال شهروندان نشده ، به جهت مصلحت ندیدن مصذف برق لامپ های مذکور اداره برق اقدام به خاموش نمودن آن کرد این در حالی است که در قبوض ارسالی برای شهروندان هزینه روشنایی معابر نیز دریافت می شود.