سال نو ، برنامه نو

وب سایت سده را در سال جدید با ظاهری متفاوت و عمل کردی منسجم تر از قبل خواهید دید . برنامه هایی در دست تهیه است که انشالله با عملی شدن آن عملکرد وب سایت سده نمود بیشتری در شهر و شبکه جهانی اینترنت خواهد داشت. ایجاد این تغییرات به چندین دلیل است که شاید مهمترین علت آن بوجود آمدن مشکل در سیستم سرور میزبان وب سایت سده است که با تغییر این میزبان به میزبان دیگر بعضی از مشکلات بوجود آمده حل خواهد شد انشالله .

گزارش جلسه مجمع دانشجویان خمینی شهر با رضایی رئیس ارشاد

پنج شنبه گذشته مجمع دانشجویان و دانش آموختگان خمینی شهر در جلسه ای با رضایی ،مدیر ادراه فرهنگ و ارشاد خمینی شهر با طرح سوالاتی از وی تحولات فرهنگی شهر را مورد بررسی قرار دادند که متن سوالات دانشجویان از این مسئول شهری را در زیر آورده ایم . این مسیر خوبی است که دانشجویان خمینی شهری بحمدالله در پیش گرفته اند و مدیران ادارات دولتی را در مقام پاسخگویی به مردم قرار داده اند.
                                                       بسم الله الرحمن الرحیم

گزارش جلسه این هفته:
مسئول شهری: رضایی رئیس اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی
رضایی : متولی واقعی فرهنگ و فرهنگسازی در ظاهر شاید فرهنگ و ارشاد باشد اما در واقع متولی امر فرهنگ و فرهنگسازی خود مردم هستند.شهرستان ما بعد از تهران بیشترین تراکم را داراست ولی متاسفانه نسبت به جمعیتش از امکانات بسیار کمی برخوردار است به همین خاطر بیشترین فشار بر دوش خود مردم است.(البته باید دلیل این موضوع به طور جد توسط مسئولین مختلف شهرمان بررسی و پیگیری شود)
تاریخچه اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی:در سال ۱۳۷۳تاسیس شد که از ان سال به بعد این ارگان به طور مستمر فعالیت داشته است.این ارگان دارای انجمن های مختلف و فعالی از جمله انجمن های ادبی/انجمن خوشنویسان و .....است که در سال قبل۵نفر از ۷ نفر شاعر برتر کشور از شهر ما و عضو انجمن شعر اداره فرهنگ و ارشاد بودند.

اما در حوزه فعالیتهای اجرایی این اداره فقط نظارت دارد و از فرصتهای اجرایی کم و محدودی برخوردار است.
                                                 پرسش و پاسخ دانشجویان:

کار فرهنگ و ارشاد کاریست نرم افزاری شما به عنوان یک کار نرم افزاری ایا تا به حال با سازمانهای مختلف ارتباط داشته اید و کاری انجام داده اید؟
رضایی:در رابطه با کتابخانه ها در حال تدوین کمیته فرهنگی برای تغذیه انها هستیم.در رابطه با مساجد نیزکانونهای انها راه اندازی شده است تا در حوزه خود فعالیت وبا ما نیز همکاری داشته باشند.
یکی از معضلات شهر ما بلوغ و شعور جنسی دربین جوانان است ایا تا به حال در این مورد تدابیری توسط شما اندیشیده شده است؟
رضایی :ما نباید به مشکلات شهرمان دامن بزنیم در این مورد نیز با سازمانهای مختلف از جمله بهزیستی و اموزش و پرورش مذاکره شده و برای رفع این معضل طرحهایی مثل ارائه مشاوره به انها ارائه شده است ولی الان ارشاد یک ارگان نظارتی است برای رفع این مشکلات همه باید دست در دست هم دهیم و همگی با هم مشارکت داشته باشیم

                                                  به ادامه مطلب رجوع کنید

ادامه نوشته

محله گرایی را کنار بگذاریم


گاهی وقت ها تعصب بیجا روی یک مسئله انسان را  از از مسیر تعادل خارج میکنه. در شهر ما در گذشته نچندان دور تعصب و چشم را روی حقیقت بستن یک امر فرا گیر بود  و هنوز هم بقایای اون وجود داره.

در گذشته گروهی از هر محله خود را عاشق محله خود میدانستند و برای ثابت کردن این امر از هیچ گونه نزاعی انصافا دریغ نمیکردند خود را محصور به منطقه کوچکی کرده بودند و اجازه تفکر به دنیای خارج از این محدوده را به خود نمیدادند . انگار که فرستاده ای هستند از طرف خدا  که برای دفاع از حق مردم آن محل در آنجا مبعوث شده اند .
روزهای جوانی را با کرکری خواندن های بی مورد و شاخ و شونه کشیدن برای جوان های محله های دیگه  پشت سر گذاشتند تا وقتی که کمی سنی از اون ها گذشت و به سن پختگی رسیدند ، وقتی به خارج از محل خودشون فکر کردند دیدند که انسانهای یه محله اون طرف تر هم با مردم محل خودشون هیچ فرقی نمیکنند همشون دو تا چشم دارند دو تا گوش دارند و بیشتر از یه بینی هم روی صورتشون نیست همشون هم لهجه هستند از یه هوا تنفس میکنند و از یه آب مینوشند حتی عقیده هاشون هم یکی بوده و این ها نمیدونستند.
چه فرقی میکنه که من از کدوم محله هستم . توی اصفهان با اون بزرگیش وقتی یه سالن ورزشی توی یه گوشه از شهرشون افتتاح میشه همشون خوشحال میشن چه اونی که این سالن توی محلشونه چه اونی که اون طرف شهر کیلومترها دور تر از این محله است چرا که اونها دید محله گرایی رو توی عصر تکنولوژی کنار گذاشتند و چیزی به نام محله رو دیگه قبول ندارند و فقط به پیشرفت شهرشون فکر میکنند
دیگه معنایی نداره که وقتی دنیا توی عصر ارتباطات که به قول معروف مثل یک دهکده شده به محله کوچیک خودمون فکر کنیم
این که بگیم همه سالن ها و کتابخونه ها توی فلان محله ساخته میشه  واقعا خنده داره چون که وسعت شهر کوچیک ما اینقدر کمه که میشه با یه اتومبیل در عرض 15 دقیقه با هشتاد تا از این سرش به اون سرش رفت
شاید اگر پدران ما در بیست و چند سال پیش به جای محله خودشون به شهر خودشون فکر میکردند حالا اسم دانشگاه صنعتی اصفهان دانشگاه صنعتی خمینی شهر بود و یا دانشگاه پیام نور اصفهان به این راحتی به چنگ اصفهانی ها نمی افتاد
بیایید با کنار گذاشتن محله گرایی بیش از این ضربه نخوریم

مصاحبه اختصاصی سایت سده با شهردار خمینی شهر-قسمت چهارم

خبرنگار سده:جناب آقای شهردار، در جهت کنترل و بهبود ترافیک شهر چه اقداماتی صورت گرفته است؟

در ارتباط با کنترل شهری چند کار انجام داده ایم. در مرحله اول با یک شرکت قراردادی تحت عنوان طرح ساماندهی ترافیک را منعقد کرده ایم تا طرح های علمی برای ما تهیه کنند و در هر پروژه ای این طرح را مد نظر قرار دهیم. از سوی دیگر در بافت مرکزی شهر، عرض خیابان ها کم و ترددها زیاد است بنابراین زمین هایی را به عنوان پارکینگ تملک می کنیم تا بتوانیم پارکینگ های طبقاتی احداث کنیم و پارک خودرو در اینگونه خیابان ها را ممنوع کنیم، از طرفی می خواهیم در جاهایی که ضرورت ایجاب می کند از خیابان ها به صورت دو طرفه استفاده کنیم تا هم چرخش تاکسی ها را در سطح شهر داشته باشیم و هم عبور و مرور را آسان کنیم.

تا پایان 6 ماهه اول سال 88 رینگ دور شهری خمینی شهر گشایش خواهد یافت

 

از طرف دیگر حدود 60 هزار نفر در منظریه ساکن هستند که وقتی می خواهند به اصفهان بروند برای ورود به بلوار شهید اشرفی از بلوارهای شهید منتظری، خیابان امام و خیابان شریعتی تردد می کنند و برای برگشت چون خیابان امام یکطرفه است، عملا از یک باند شریعتی و یک باند بلوار توحید و شهید منتظری تردد می کنند که ترافیک شهر را سنگین می کنند و برای حل این مشکل باید از رینگ دور شهر که در صدد تکمیل آن هستیم استفاده شود.

این رینگ از خیابان باغبان شروع و به روبروی فرمانداری و از آنجا به خیابان شهید فهمیده و روبروی خیابان سیادت در بلوار شهید اشرفی متصل می شود.پیگیر بودیم که این رینگ را برای عید امسال راه اندازی کنیم که متاسفانه بحث آزادسازی داشت و موفق نشدیم. اکنون 90 درصد آزادسازی ها انجام شده و امیدواریم با مساعدت همشهریان، مابقی آزادسازی ها انجام گردد و تا پایان 6 ماهه اول سال 88 این مسیر را به روی مردم باز کنیم تا مشکل ترددی حل گردد.

 

خبرنگار سده: جناب مهندس پورکاظم، داستان قدیمی خیابان شهید صدوقی و 17 شهریور چه زمانی به پایان می رسد؟

سال 1388 پایانی بر داستان قدیمی صدوقی نشین ها خواهد بود

 

خیابان شهید صدوقی و خیابان 17 شهریور سرنوشت مشابهی دارند. امسال در خیابان شهید صدوقی آزادسازی های خوبی داریم  و مساعدت همشهریان خوب است. تصمیم داریم در اواخر فروردین یا اوایل اردیبهشت، ماشین آلات در خیابان شهید صدوقی شروع به کار کنند و جدول را تا پشت منازل کسانی که در امر آزاد سازی همکاری نمی کنند بیاوریم. البته نزدیک 70 درصد خیابان آزاد شده و مصممیم که سال آینده این پروژه را اجرا کنیم.

 

خبرنگار سده: برخی از منازل تخریب شده در خیابان شهید صدوقی تبدیل به زباله دان شده و بعضا چاههایی در آنها وجود دارد که می تواند برای مردم مشکل ساز شود. در این مورد چه اقدامی صورت خواهید داد؟

زمین منازلی که تا آذر 87 تخریب شده اند، زیرسازی و آسفالت شده است و مابقی را به خاطر اینکه سال آینده قصد داریم کار بکنیم آسفالت نکرده ایم و کار آسفالتشان را به سال آینده و پس از جدول گذاری و زیرسازی موکول کرده ایم. اگر مواردی مانند چاه و یا غیره وجود دارد، شهروندان گرامی اطلاع رسانی کنند تا با اقدام بموقع، از بروز مشکل جلوگیری کنیم.

 

خبرنگار سده:آیا قرار نیست کارخانه های سنگبری، ریسندگی و.. که در سطح شهر بخصوص حدفاصل خیابان باغبان و دوشاخ قرار گرفته اند از سطح شهر خارج و ساماندهی گردند؟

سنگبری ها جز کارگاههای مزاحم هستند و قانونا باید در فاصله 50 کیلومتری شهرها واقع شوند و عملا در داخل خمینی شهر نمی توانند باشند. از طرف دیگر کل سرمایه برخی همشهریان در این کارخانه ها خلاصه می شود.

برای 60 هکتار از زمینهای دوشاخ مجوز کارگاههای نیمه مزاحم گرفته ایم و در سال آینده، طبق مصوبات استاندار، مساله برق این منطقه حل می گردد و شهرداری هم با جدیت کار زیرسازی این جاده ها را شروع کرده است تا نهایتا کارگاههای نیمه مزاحم را در آنجا ساماندهی کنیم.

برای کارگاههای مزاحم نیز باید به مرور زمان مکانهایی خارج شهر فراهم گردد، تا بتوانند به آنجا منتقل شوند یا به تدریج طوری تغییر کاربری دهند که حضورشان در شهر مشکل ساز نگردد.

خبرنگار سده: جریان ایجاد شیارهای عجیب در خیابان ها چیست؟ آیا برای اتومبیل ها مشکل ساز نمی گردد؟ در مورد سرعت گیرهای غیرمجاز موجود در سطح شهر که گاها ارتفاع آنها به نیم متر هم می رسد چه صحبتی دارید؟ همچنین در مورد چهارراههایی که فاقد فلکه و چراغ راهنمایی (مانند ابتدای خیابان باغبان و ابتدای پردیس )هستند نظرتان چیست؟

همه این مسایل به این برمی گردد که عده ای از شهروندان قوانین راهنمایی رانندگی را رعایت نمی کنند و با سرعت بالا حرکت می کنند. این شیارها و سرعت گیرها حالت هشدار دهنده دارند. البته خدمت همشهریان عرض کنم که این شیارها هیچ مشکلی برای زیر و بند ماشین ها ایجاد نمی کند و فقط یک صدا ایجاد می کند که هشدار دهنده است و این شیارها به اصرار شهروندان ایجاد شده است. هم شهروندانی بوده اند که از این کار تشکر کرده اند و هم شهروندانی بوده اند که احساس نارضایتی کرده اند و نمی توان هر دو دسته را راضی کرد.

 

شیارهای ایجاد شده در خیابان ها هیچ مشکلی برای زیر و بند ماشین ها ایجاد نمی کند

 

در ارتباط با موانع و چراغ ها، به اندازه کافی چراغ نصب شده است و انتهای خیابان باغبان نیز چون قرار بوده پروژه اجرا شود انجام نشده است که ان شاالله اطلاع می دهیم که اصلاح شود.

در مورد سرعت گیر انتهای خیابان باغبان نیز (که البته کمی نشست کرده است) گفته ایم که با آسفالت اصلاحش کنند.

به ازای هر سه نفر شهروند (چه زن و چه مرد) یک موتور سیکلت موجود است

 

متاسفانه مشکلی که داریم وجود موتور سیکلت های فراوان در سطح شهرست. اگر جمعیت شهر را 250 هزار فرض کنیم، چیزی حدود 80 هزار موتور سیکلت داریم، یعنی به ازای هر سه نفر شهروند (چه زن و چه مرد) یک موتور سیکلت موجود است و این مشکل ساز شده است چراکه عده ای از آنها از موتور فقط گازش را بلدند (البته بحث کسانی را که موتور، وسیله امرار معاششان است را جدا می کنیم). توصیه می کنیم که قوانین را رعایت کنند.

خبرنگار سده: ولی قبول دارید که ارتفاع تعدادی از این سرعت گیرها نامتعارف و غیرمجازست؟

تعدادشان کم است.

خبرنگار سده: با وجود اینکه امامزاده سید محمد در خمینی شهر واقع شده و آرامگاه شهیدان و اموات خمینی شهریست، زمزمه هایی غیر رسمی مبنی برادعاهای اصفهان نسبت به این امامزاده به گوش می رسد.

چه اقداماتی جهت جلوگیری از بروز این احتمال صورت گرفته است؟

آیا این امکان وجود ندارد که یک سرویس مرتب جهت انتقال مردم سده به امامزاده ساماندهی شود؟

ما که این خبر را نشنیده ایم و اصفهان اینقدر خودش دارد که نیاز به اینجا ندارد. از طرفی حریمی که خمینی شهر با اصفهان دارد یک قسمتی از دهنو و انتهای لوله 1400 است و امامزاده سید محمد و کلیه زمین های اطراف آن صد در صد متعلق به خمینی شهرست.

هم خود امامزاده واجب التعظیم است و هم قبور مطهر 600 شهید خمینی شهری در این مکان قرار دارد و این امامزاده قداست خاصی برای مردم خمینی شهر دارد. طبق تقسیم بندی که شده است بیشترین تردد در روزهای دوشنبه، پنج شنبه و جمعه و روزهای تعطیل و اعیاد و عزاداری ها صورت می گیرد. بنابراین طبق هماهنگی های صورت گرفته، در این روزها مینی بوسرانی سرویس به امامزاده را انجام می دهد، البته در صورتی که این سرویس ها نامناسب یا ناکافی باشد آمادگی داریم که این کار را توسط اتوبوسرانی انجام دهیم.

 

امامزاده سید محمد و کلیه زمین های اطراف آن صد در صد متعلق به خمینی شهرست

 

خبرنگار سده: به نظر می رسد که بیشتر فعالیت دانشگاه صنعتی متوجه شهر اصفهان است. چه می توان کرد که این دانشگاه از بعد فرهنگی نقش پر رنگ تری در سده داشته باشد؟

اصولا باید به دانشگاه صنعتی به شکل یک دانشگاه بین المللی نگاه کرد. سال گذشته با ریاست دانشگاه صنعتی جلسه ای داشتم و در آن جلسه به من آماری داد که به خود بالیدم. ایشان گفت که 300 نفر از دانشجویان این دانشگاه از بچه های خمینی شهر هستند و سه سال است که دانشجویان ممتاز دانشگاه صنعتی، خمینی شهری هستند.ضمنا دقت داشته باشید که 50 درصد کارکنان این دانشگاه از خمینی شهرند.

معمولا دانشگاهها به نام مراکز استان ها هستند و ما نباید با الفاظ بازی کنیم. ما باید به مسلمان بودن و ایرانی بودن خود افتخار کنیم و به این مسائل با دید جهانی بنگریم.

سه سال است که دانشجویان ممتاز دانشگاه صنعتی، خمینی شهری هستند

 

خبرنگار سده: لطفا به سوالات زیر به طور مختصر و کوتاه پاسخ دهید

خبرنگار سده: چه اخلاقی از مردم شما را ناراحت می کند؟

اصولا از مردم ناراحت نمی شوم.

خبرنگار سده: چه اخلاقی از مردم شما را دلگرم می کند؟

همکاری مردم.

خبرنگار سده: اگر بودجه کلانی بدست آورید اولین پروژه ای که انجام می دهید چیست؟

امور عمرانی، شهرسازی، حمل و نقل، فرهنگی و رفاهی

خبرنگار سده: ناراحت کننده ترین اتفاق (دوره ای که شهردار بوده اید) چیست؟

اینکه در خیابان امیرکبیر جوانی به رحمت خدا رفت

خبرنگار سده: خوشحال کننده ترین اتفاق (دوره ای که شهردار بوده اید) چیست؟

افتتاح خیابان شهید مدرس و شهید بهشتی

خبرنگار سده: اگر فرماندار می شدید اولین کاری که می کردید چه بود؟

فرمانداری را دوست ندارم چون سیاسی است.

 

در پایان از جناب آقای مهندس عزیزالله پورکاظم که وقت گرانقدر خود را در اختیار خادمان مردم در وب سایت بزرگ سده قرار دادند صمیمانه سپاسگذاری می کنیم.

ایران دخت امینی

ایشان شاعره ی معاصر متولد اردیبهشت 1310 از شعرای معاصر شهر سده است. پدر وی مرحوم سیف الله و مادر او مرحومه حاجیه رباب خانم ، نوه ی حاج محمد علی تاجر معروف سدهی بود معلمین ایشان در کودکی مرحوم امامی  و مرحوم سید مصطفی و همسرش و نیز همسر شیخ جبل عاملی در علوم دینی و قرآن بود. در دوازده سالگی با سرهنگ نصر امینی پسر عمه خویش ازدواج نمود،پس از انتقال شوهر وی به خرم آباد ایران دخت مجبور شد تا با ایشان به خرم آباد رفته و احساس غربت در شهر ایشان را به شعر گفتن واداشت. وی دوره های مختلفی را در ایتالیا ، آلمان و ژاپن و سایر کشورها در رشته های خیاطی،گلدوزی ، آرایشگری و گل سازی و بافندگی با موفقیت گذرانده و مدت ها استادکلاس بافندگی در کالیفرنیا بود و حدو 63 هزار هنرجو از هنر این استاد بهره جستند. از اشعار ایشان به عنوان نمونه چند بیت ذکر می کنیم:

دودمانم از سران کشورند                           جملگی بر فرق کشور افسرند

نام من ایران و من ایران زاده ام                    دستگیر مردم افتاده ام

پرورنده ام کودکانی پاک و خوب                   نی چو دیگر مردمان رحتک به چوب

قدرتم بر کار خود استاد شد                        نعمتم هم در اروپا شاد شد

گر چه هستم مادری شاد و جوان                لیک تنهایم به جمع دوستان

خرس نقره ای جشنواره فیلم برلین به اصغر فرهادی رسید

                                           
با اعلام فیلم‌های برتر جشنواره برلین، اصغر فرهادی کارگردان خمینی شهری فیلم "درباره الی" برنده خرس نقره‌ای بهترین کارگردانی در این جشنواره شد. پیش از این "درباره الی" علی‌رغم نامزد شدن برای بسیاری از سیمرغ‌های جشنواره فجر تنها برنده سیمرغ بلورین بهترین کارگردانی و بهترین صدابرداری شده بود.همچنین تماشاگران فیلم‌های جشنواره نیز این فیلم را به همراه فیلم "بی‌پولی" شایسته دریافت سیمرغ بهترین فیلم اعلام کرده بودند.
مراسم اهدای خرس‌های طلایی و نقره‌ای بیست و نهمین جشنواره فیلم برلین عصر دیروز در کاخ برلیناله در شهر برلین برگزار شد.
جایزه بهترین فیلم جشنواره برلین، خرس طلایی برای اولین بار به فیلم محصول پرو "شیر اندوه" ساخته کلودیا لوسا کارگردان پرویی 32 ساله اختصاص یافت.

مولانا عبدالحق شاعر عصر صفوي

از قريه ي ورنوسفادران بود که جزء بزرگترين شاعران دوره صفوي بشمار ميرفت بطوري که ملا محمد شريف که از مخصوصان او بود فراغ او را اين چنين بيان مي کند (گنج علم از کيسه دنيا برفت .عبدالحق در1063 از دنيا رفت)او در کمال وحالت معنوي بود و به هنر موسيقي هم علاقه زيادي داشته است
چند بيت شعر از اين شاعر
چه زيان غمزه ترا چو زني           تيغ بر زخم جان بي تابي
هيچ از بحر کم نمي گردد            گر خورد تشنه ي دمي آبي
پي بازيچه طفل همت من           گذارد نه فلک را در فلاخن
لب لعل ترا چه زيان از غبار خط     مور از کوثر آب خورد کم نمي شود
 

زندگینامه سردار کیانی فرمانده جنگهای نادر شاه

با سلام خدمت کاربران گرامی و همشهریان عزیز

در ادامه قرار دادن زندگینامه بزرگان سده به صورت دانلود این بار به سردار کیانی فرمانده جمازه سواران نادر شاه افشار میرسیم که از جمله رشادت های او جنگ با هندی ها و کشتن چندین فیل از لشکر هندی ها است.به طور خلاصه سردار کیانی دست راست نادر شاه بوده است. توصیه می کنم حتما این زندگینامه را بخونید.طبق روال قبل فایل ها را در دو نوع گذاشتیم تا استفاده کافی را ببرید.

زندگینامه سردار کیانی را از اینجا بگیرید.

منبع:وب سایت سده

فرمت:pdf

حجم:۴۹ کیلو بایت


زندگینامه سردار کیانی را از اینجا بگیرید

منبع:وب سایت سده

فرمت:rar

حجم:۴۶ کیلو بایت

دیگر بس است ؟

بیایید از دهه پر شور محرم امسال بگوییم . بگذارید بگویم وقتی به یکی از متقاضیان اهدای خون که جوانی 19 ساله بود گفتند که دیگر ظرفیت خون گیری نداریم اشک در چشمانش حلقه زده بود و بیمارستان را ترک میکرد بگذارید بگویم که یکی از پزشکان مستقر در بیمه جنب کتابخانه الغدیر میگفت که اگر این پنج هزار واحد خون  را بتوان به غزه ارسال کرد میتواند خون مورد نیاز تمامی 2500 مجروح غزه ای را تامین کند . بگذارید از سفره های  غذاهای نذری بگویم که امسال هر عزادار خسته ای را میتوانست میهمانی کند . دانشجویانی که سال اول بود که در دانشگاه آزاد خمینی شهر مشغول به تحصیل بودند می گفتند که سال آینده از خانواده هایمان هم میخواهیم که اینجا بیایند . یکی از دانشجویان میگفت که اگر شهر ما را که مرکز یکی از استان ها است در ایام محرم ببینید آنوقت می فهمید اینجا چه حال و هوایی دارد .
دیگر بحث و جنجال در مورد آن 4 ساعت بس است از حالا میخواهیم جلوه های زیبای شهر را در آن 9 روز و 20 ساعت دیگر، به نمایش بگذاریم . همین امروز و فردا با سری کامل عکسهای محرم 87 خمینی شهر می آییم . اینجا خمینی شهر است شهر دو هزار شهید گلگون کفن  . اینجا خاستگاه بزرگانی همچون شهید نواب صفوی ها و شهید موذنی هاست.

تعزیه در سده (تحلیل ، نقد ،بررسی) آخرین قسمت

تعزيه خوانان در سده
برخي از معروف ترين تعزيه خوانان و هنرمندان سده که در مراسم خارج از شهر و استان شرکت کرده اند  عبارتند از :
مرحوم عليرضا خسروي زاده، مرحوم فتح الله شريح خوزاني،مرحوم حاج سيد کمال ابطحي،حسن اشتريان،استاد علي جان معنوي زاده،علي مداح،سيد علي نوربخش،حاج علي حاج حيدري،مرحوم غلامعلي حسيني زاده،مرحوم حاج سيد مهدي حسيني،حسن مصيبي،ناصر صرامي،عباس اعتصامي،جواد ،غلام طاهري، براتعلي فرهمند،مجتبي طاهري،عبدالرضا محمدي،جواد شفيعي،غلامرضا کويتي،عزت الله اصغري،عليرضا حاج حيدري،زينلي،مصطفي اندواني،حسن برکتي پور،براتعلي مسعوديان،مرحوم ميرزا عليرضا،حيدرعلي عيدي،نادعلي کبيري،حسين کريمي ،حميد حاج حيدري،استاد علي جان معنوي، شکرالله ابراهيمي،محمد مير عذاب،محمود شفيعي، مصطفي اعتصامي،مهدي هاشم زاده،سيد ايمان موسوي،غلامعلي ماهوش و..
البته تعداد تعزيه خوانان در سده بسيار زياد است که اسامي بالا جز اساتيد تعزيه خواني هستند.هر روزٍ دهه ي اول محرم، اختصاص به معصومي دارد.روز اول محرم تعزيه مسلم روز دوم  تعزيه حر ابن رياحي روز سوم تعزيه علي اکبر روز چهارم  تعزيه طفلان زينب روز پنجم  تعزيه ي قاسم روز ششم حضرت زين العابدين روز هفتم حبيب ابن مظاهر روز هشتم ابالفضل العباس و روز نهم سيد الشهدا و روز دهم آتش زدن خيمه ها و اسير کردن اهل بيت اجرا مي شود.""پایان""

تعزیه در سده (تحلیل ، نقد ،بررسی)قسمت دوم

تعزيه و شبيه خواني در سده در ايام محرم به صورت گذر به گذر انجام مي شود.به اين ترتيب که براي اجراي نمايش چند گذر را در نظر گرفته و اماده مي کنند. مکان ها هميشه ثابت اند. يعني گذر اول هميشه حسينيه محل است و گذر بعدي محله بعدي و..بازيگران تعزيه به چند گروه تقسيم شده و به اين ترتيب که مثلا در روز عاشورا مي خواهند شهيد شدن امام حسين را نمايش دهند گروه اول وارد گذر اول شده و خداحافظي امام حسين را با اهل حرم نشان ميدهد.سپس دسته ي اول به طرف گذر دوم حرکت کرده وعين همين برنامه را در گذر دوم اجرا مي کند و به اين ترتيب اين عمل تا گذر آخر اجرا مي شود.بعد از رفتن اولين دسته از گذر اول دومين دسته وارد گذر اول مي شوند و دنباله برنامه دسته اول را اجرا مي کنند.و به همين دسته تا آخر واقعه عاشورا نمايش داده مي شود.حالا اگر بخواهيم محسنات اين نوع اجرا برنامه را بگوييم ميتوان به راحت بودن مشاهده تعزيه و همچنين تقسيم کردن تعداد تماشاگران به نفرات کمتر و در نتيجه شلوغ نشدن هر محل اشاره کرد .اما اگر بخواهيم به عيوب اين نوع اجرا برنامه بپردازيم ميتوان به ترافيک در خيابان ها بستن راه و ميدان و سخت شدن تردد و تجمع در برابر منازل مسکوني اشاره کرد. اما هر چه هست دوره اجرا اين نوع برنامه به نظر من به سر آمده و بايد به نحوي ديگر در مکاني ثابت تعزيه را اجراء کرد تا هم مکاني براي نشستن مردم و تماشاگران باشد هم از ترافيک جلو گيري گردد و هم از خسته شدن تعزيه خوانان  جلوگيري شود.اما متاسفانه کدام محل يا کدام سالني براي اين هنر در نظر گرفته شده تا جمع کثير مردم را در خود جاي دهد. ""ادامه دارد""

تعزیه در سده (تحلیل ، نقد ،بررسی) قسمت اول

از واقعه کربلا هزار و سيصد واندي ميگذرد و در اين مدت هميشه در زندگي مردم ايران طنين داشته است.طنين اين واقعه را با وضوح بيشتر مي توان در "هنر زنده" مشاهده کرد.اگر عبادت را در نظر بگيريم خواهيم ديد بعضي مراسم و شعائر خاص ، با شکل موجود ، بيشتر از واقعه ي کربلا ملهم شده اند، براي مثال قضيه ي نذر،بخش مهمي از زندگي مردم اهالي سده را تشکيل مي دهد. اما هنر زنده اي که اشاره شد را ميتوان به شکل کامل و سنتي در هنر تعزيه مشاهده کرد. تعزيه و شبيه خواني در ايران و اروپا (vagon teater) سابقه ي زيادي دارد اما تعزيه خواني و شبيه خواني اين طور که در نظر ماست از دوره ي ديالمه شروع شد و در دوره صفوي به اوج خود رسيد و در اويل دوره ي قاجاريه  تعزيه پيشرفت قابل ملاحضه اي کرد اما در دوره ي ناصرالدين شاه شبيه خواني از مسير اصلي خود منحرف شده و اصالت اصلي خود را از دست داد. ولي در سده تاثير چنداني نداشت و حتي ميتوان تاثيرات آن را در حد صفر خواند. بازيگران نمايش تعزيه در سده حدود دويست و پنجاه نفر هستند که به چندين گروه بيست و پنج نفري تقسيم مي شوند و هر گروه زير نظر يک مربي در طول سال تعليم مي بينند. بين مربييان يک نفر به عنوان شبيه گردون (کارگردان) خوانده مي شود. که بر تمام کارها نظارت دارد.هر گروه شب هاي جمعه در خانه يک نفر جمع شده و به تمرين مي پردازند. البته در وقايع مختلف مثل همه شهادت ها  نيز برنامه هاي اجرا مي شود که همه تمريني است براي برنامه اصلي خود که در ايام محرم است. اين بازيگران و هنرمندان در سده يک نوع تجربه و حرفه خاصي را در اجرا برنامه هاي مذهبي دارند که در کمتر جاي ايران مي توان مشاهده کرد.به عبارت ديگر بازيگر سدهي کارش اکادميک و سازمان يافته است.نکته ديگر تمرين متداوم در طول سال و توجيه کردن بازيگران است که همين حرکت را در مقياس کوچکتر ميتوان در کارگردان هاي تاتر که فقط براي بازيگر خود انجام ميدهند ديد. علاوه بر تعزيه ها در ايام محرم تعزيه هاي به طور پراکنده در طول سال  مثل تعزيه ي ورود اسرا به مدينه ، تعزيه ي مسموم شدن اما حسن در روز 28 صفر ، تعزيه ي مسموم شدن اما رضا (ع) اجرا ميشود . اين تعزيه ها بر خلاف ديگر تعزيه هاي ياد شده يک جا و در يک محل نمايش داده مي شود.""ادامه دارد""

معرفی شاعر بزرگ محمد ابراهیم ( فارغا )

شاعر عصر صفوی

نام اصلي او محمد ابراهيم بود . برادر او که او نيز شاعر خوش نامي بود ملاعشر تيست بود. محمد ابراهيم(فارغا) در سده بدنيا آمد و پس از مدتي به هند رفت با ظفر خان آشنا شد و شعر هاي فراواني در هند سرود . سپس به لاهور آمد و در لاهور ديده از جهان بست.مرحوم تسي خانم همسر ايشان ، محمد ابراهيم را با عزت و احترام دفن کرد .
چند بيت شعر از این شاعر بزرگ
بيت
سوخت تا آتش سوداي غمت در سرما     رنگ دنياي نوي ريخت ز خاکستر ما
فکر بو صف آن قدر رعنا نمي رسد            کس را کمند فکر به آنجا نمي رسد
نتوان بوصف قامت او گفت مصرعي           تا معنيني ز عالم بالا نمي رسد
به هر که مي نگرم غير خود نمي بينم      به خودشناسي من هيچ کس نمي باشد
در دل هر قطره نوحي دست و پا گم کرده است     از کدامين چشم اين طوفان هويدا کرد عشق
رباعي
در خاطر هر که جا کني اي سره مرد        بگذر ز طمع که مي شود جانت سرد
گر سنگ ز آب قطره ي برمي داشت         کي در دل آب اينقدر جا مي کرد
دنيا چو تو چشم باز کردي هيچست        هر کار کزو باز کردي هيچست
چون صورت آيينه تماشاش خوشست      چون دست طمع دراز کردي هيچست

نماز عشق با وضوي خون

يک شهر و مردمش با اعتقادات خود زنده اند.اين يک قاعده کلي براي همه مردم جهان است.در اصل ملتي که به اصولي معتقد نيست هيچ گاه نميتواند به حيات سالم رواني خود ادامه دهد.مستند اين امر خود را در کشور ژاپن به جهان نشان داد آمار وحشتناک خود کشي در بين ژاپني ها روندي عجيب دارد اين شيوع تحت تاثير مدرنيته و فشار زندگي ماشيني و معتقد نبودن مردم به دين باعث شده تا تحمل روزمرگي ها و فشار ها براي آنها غير ممکن شود تا جاييکه روز به روز آمار خودکشي ها افزايش يابد و سر انجام طبق آمار رسمي وزارت بهداشت ژاپن خودکشي در بين ژاپني ها اپيدمي شود به اين معنا که از هر 100 نفر از شهروندان ژاپني 30 نفر دست به خودکشي موفق يا نا موفق بزند و اين مسئله به اينجا هم ختم نشد و با ابداع روش خودکشي جديد بوسيله جوانان ژاپني
آنها به کمک چت روم هاي اينترنتي دست به خود کشي دسته جمعي بزنند
حال مقامات اين چنين کشورهايي با صرف هزينه هاي هنگفت قصد دارند تا مردم را به دين و دين گرايي سوق دهند تا مردم روح و روان خود را به چيزي ماوراي اين ماديات متصل کنند
ولي مسلمانان و بخصوص شيعيان با توکل به خداوند و اعتقاد به زندگي پس از مرگ و همچنيني توسل به معصومين عليهماالسلام ناکامي ها و دشواري هاي اين زندگي عصر جديد را پشت سر ميگذارند و مصيبت هاي وارده بر معصومين را با مصيبت هاي خود مقايسه ميکنند و آنگاه است که سختي هاي خويش را فراموش کرده در مشقت هاي آنان ميگريند
مردم سده محبتي عجيب به اين سلاله پاک نبوي بخصوص حضرت اباعبدالله الحسين دارند واين الگوي بزرگ در زندگي مردم خميني شهر نمود کامل دارد
ما که خود به قول معروف نسل سومي ها هستيم آنچنان به ياد نداريم ولي شايد آن کليپ تصويري را ديده باشيد که مادري بر سر جنازه جوان خود حاضر ميشود و بدون هيچ جزع و فزحي ميگويد که خون پسر من از خون علي اکبر امام حسين رنگين تر نبود پسرم فداي علي اکبر حسين .و چه تسکيني بهتر از اين که چنين مصيبت بزرگي را قابل تحمل ميکند.اين رتبه کامل عشق ورزيدن است .رتبه اي که جز با نثار خون در پيشگاه خداوند عزوجل محقق نميشود و چه خوش گفت منصور حلاج که نماز عشق را دو رکعت است که جز به وضوي خون نميتوان خواند  

اعلامیه ها چهره شهر را تخریب کرده است

اینترنت هوشمند ، هفت غروب غمگین گذشت ،مجلس ترحیم ، دعای ندبه 

اینها همه تیتر اعلامیه هایی است که در سر تا سر شهر بر روی هر سطح مسطحی چسبانده شده است
در شهر که راه می رفتم به چشم خود میدیدم که حتی صندوق های پست و حتی صندوق صدقات ها نیز از کاغذ های تبلیغاتی در امان نمانده است
شهری با چهره زیبا و دلنشین فقط و فقط با همکاری مردم و مسئولین محقق میشود.
اعلامیه ها از قبیل اعلامیه های فوت و تبلیغاتی و مذهبی بایست در مکان هایی که در نظر گرفته شده است در دید مردم قرار گیرد این یکی از وظایف مردم هر شهری است
اعلامیه های تبلیغاتی یا فوتی و یا مذهبی یکی از وسائل اطلاع رسانی در محدوده شهر ها و در بین مردم به شمار میرود و نصب آن در مکان های پر رفت و آمدیک امر اجتناب ناپذیر است
نصب بورد های مخصوص تبلیغات و آگهی ها در مکان های شلوغ راه حل این مشکل است
وظیفه مسئولان شهری قرار دادن بورد های مخصوص نصب اعلامیه ها در مکان های پر رفت و آمد نظیر مساجد حسینیه ها و مدارس است
درک متقابل بین مردم و شهرداری شهری آباد را میسازد و آرمان هر شهروندی زندگی در یک شهر زیبا است
چرا همیشه باید دیگران برای ما الگو باشند     این بار بیایید ما برای دیگران الگو باشیم

جشن بزرگ دانشجویی در سده برگزار می شود

بسمی تعالی

عرض تبریک به مناسبت عید سعید قربان

چند وقت پیش از طرف دوست خوبمان وبلاگ مجمع دانش پژوهان و دانش آموختگان درخواستی مبنی بر گذاشتن مطلبی داشتیم که به دلیل اینکه دیر متوجه شدیم به نوعی شرمنده ایشان شدیم . ولی به نظر میرسد که جشنی دوباره را این مجمع پیش بینی کرده که طبق درخواست این وبلاگ نویسان از وب سایت سده برای قرار دادن زمان و مکان جشن عین مطلب ارسالی ایشان را روی وب سایت قرار میدهیم

"جشن بزرگ روز دانشجو
۱۶ آذرماه، روز دانشجو، یادآور حوادث تلخ و حقایق تلخ تری که برما دانشجویان رفته وباز نیز می رود، سال روز هتک حرمت حریم دانشگاه برای اولین بار در نتیجه پیوند شوم استعمار واستبداد، سالروز به خاک و خون کشیده شدن یارانمان.
بیش از پنجاه سال از آنروز می گذرد که چنگال خشونت سینه سه یار دبستانیمان را درید و عرصه دانشگاه را به خونشان رنگین کرد، از همان زمان بود که دانستیم مزوران زراندوز زورمدار پاسخ همراهی ها و همصدائیهای من و تو را جز به خشم و خشونت نخواهند دادچرا که من و تو نه چون آنان سودای زر در سر می پرورانیم و نه بجز قلم و زبانمان سلاحی داریم و نه در مسیرمان با نقاب تزویر طی طریق می کنیم.
خشونت طلبان می دانستند و می دانند که هر وقت من و تو دست در دست هم باشیم عرصه بر مستبدان دنیاطلب دین به دنیافروش تنگ خواهد شد و پرده های تاریکخانه های اشباح با دستان من و تو کنار خواهند رفت و نور آگاهی به مدد قلمهای من وتو بر دشتهای بی فرهنگی خواهند تابید و دردهای هزاران ساله مردم خسته از استبداد و بی عدالتی را مرهم خواهد بود.
با آرزوی اعتلا و سربلندی ایران و دانشجویان ایرانی و با امید ایرانی آباد و آزاد و سرسبز

به همین مناسبت و در راستای تجلیل از مقام شما دانشجویان عزیز مراسم جشنی مورخ پنج شنبه

۲۱/۹/۸۷ ازساعت۲۱-۱۸ در محل تالارفرهنگیان مرکز تحقیقات رازی واقع درمیدان شهدا- ابتدای خیابان کهندژ برگزار میشود بدینوسیله از کلیه شما دانشجویان خمینی شهری دعوت می نماییم در این مراسم شرکت فرمایید.لطفا قبل ازشرکت درمراسم اقدام به تهیه دعوت نامه از فرهنگ سرای بعثت (خیابان ۱۷ شهریور ) فرمایید.

«حضور در این جشن برای همگان رایگان می باشد.»

با آرزوی موفقیت و سربلندی برای همه شما"

افتخاري جديد براي وب سايت سده

www.sede.ir
با سلام
آنروزي که شروع به کار کرديم تصميم هاي بزرگي  در سر داشتيم همه چيز از يک وبلاگ کوچک و محقر وساده شروع شد آنروزها هنوز من افتخار همکاري  را نداشتم ولي گه گداري بهش سري ميزدم کم کم ما هم عضو شديم نويسندگان زياد شدند مطالب جذاب و جذاب تر مي شد هر کس سعي ميکرد اطلاعات جديدي بدست بياورد و بنويسد وبلاگ تبديل به وب سايت شد و بازديد ها هر روز بيشتر ميشد تا روزي که يادمه آمار کل به 10000 نفر رسيد و حالا با زحمات واقعا بي دريغ و شبانه روزي نويسندگان و حمايت شما آمار کل وب سايت سده به بيش از 20000 نفر رسيد و اين افتخار وب سايت سده است. 20000 نفر حامي 20000 نفر دوست 20000 نفر سدهي عاشق آب و خاک .من در گفته هايم زياده گويي نکردم اگر گفتم زحمات شبانه روزي براي اين جمله مدرک دارم اگر به ساعت ارسال بعضي از مطالبي که نويسندگان نوشته و روي وب قرار داده اند توجه کنيد متوجه خواهيد شد که از نيمه شب گذشته است يا در اوايل صبح نوشته شده اند و يا اگر به گالري عکس سده سري زده باشيد متوجه شده ايد که عکاسان وب سايت به مکان هاي رفته اند که بعضي از ما حتي براي گردش نيز به خود جرات نميدهيم که به اين مکان ها برويم . همچنين من از مشغله بعضي از نويسندگان آگاهم و ميدانم که در چه شرايطي هستند .من از شما سوال دارم،اين چه عشقي است که اين همه زحمت را به جان مي پذيرد ، جز عشق به شهر و آب و خاک؟
در پايان از همه کساني که ما را همياري نمودند تشکر ميکنم و از کساني هم که هنوز با عينک بد بيني به اين جوانان پاک نيت نظر دارند درخواست دارم که براي لحظاتي نيز  حقيقت ها را ببينند و کينه توزي را کنار گذاشته و فقط وفقط به فکر آباداني خميني شهر قهرمان باشند

معرفی یک مجمع فرهنگی دانشجویی

مجمع دانشجویی دانشجویان خمینی شهری با اهداف فرهنگی بوسیله دانشجویان سدهی که در دانشگاه ها مشغول به تحصیل می باشد تشکیل شده است .
مجمع جلسات خوبی را تشکیل میدهند و از شخصیت های فرهنگی نیز به عنوان عضو میهمان در جلسات استفاده میکنند.شرح جلسات مجمع نیز از طریق  وبلاگ مجمع دانش پژوهان سدهی بر روی اینترنت قرار میگیرد
.از ویژگی های این جمع دانشجویی و فرهیخته میتوان به تعداد بالای اعضای مجمع و مطالب متنوع پایگاه اینترنتی مجمع اشاره کرد

این مجمع با توجه به اینکه زمان زیادی از تشکیل آن نمیگذرد در آینده حرف های زیادی برای گفتن دارد
مجمع نویسندگان وب سایت تخصصی خمینی شهر نیز برای این عزیزان دانشجو آرزوی موفقیت و بهروزی مینماید


 

مدرسه بنیاد 15 خرداد خمینی شهر افتتاح  شد

آموزشگاه دخترانه بنیاد 15 خرداد که عملیات ساخت آن در اوائل سال جاری آغاز شده بود امروز با حضور جناب آقای دکتر رئیسی معاون عمرانی وزارت آموزش و پرورش ،
سید جواد ابطحی نماینده مردم خمینی شهر در مجلس شورای اسلامی و آیت الله صانعی رئیس بنیاد 15 خرداد طی مراسمی افتتاح شد
این آموزشگاه دخترانه با زیر بنای 1050 متر مربع و در زمینی به مساحت 1650 متر مربع در مرکز شهر با همکاری آموزش و پرورش خمینی شهر و بنیاد 15 خرداد ساخته شده است .
خصوصیت ویژه اجرای این طرح سرعت عملیاتی شدن طرح میباشد به طوری که ساخت این بنای آموزشی تنها 4 ماه به طول انجامیده است

                               آموزشگاه دخترانه 15بنیاد  خرداد خمینی شهر

بیایید منصفانه نگاه کنیم

هميشه از عيوب مسئولين گفتيم و حال بايد از يک عيب بزرگي که در خود ما است صحبت کنيم
اگر ميخواهيم شهر ما آبادتر و زيباتر از قبل باشد بايد در عين حالي که  معضلات را ميبينيم ، پيشرفت ها را هم ببينيم تا بتوانيد نقاط ضعف را شناسايي کنيم و عوامل موفقيت را نيز بشناسيم تا فاکتور هاي موفقيت را بدست آوريم

بارها ديده ايم که مردم وقتي خبر انتصاب يک مدير دولتي را ميشنوند زياد به انتخاب  او اعتنايي نميکنند وحتي وقتي يک پروژه ملي افتتاح ميشود باز هم ناراضي هستند
اين مشکلي است که ما ايراني ها داريم که متاسفانه نميتوانيم منصفانه ببينيم.ما وقتي از کمبود ها گله ميکنيم بايد داشته را هم تحسين کنيم . نه اينکه فقط اظهار نارضايتي کنيم .
ديد منصفانه ما در وقايع پيرامون ، بيشتر از همه در روحيه خود ما تاثير مي گذارد .همانطور که خيلي خوشبينانه بودن به مسائل ميتواند مضر باشد بدبين بودن به همه مسائل هم ما را از راه راست منحرف مي کند و حتي ممکن است به اعتقادات شرعي ما هم ضرر برساند همانطور که در قرآن کريم ميخوانيم که بعضي از مردم در طول تاريخ به پيامبراني که از جانب خدا فرستاده شده بودند با ديد منفي نگاه کردند و آنها را دروغگو ناميدند و همين نوع نگاه باعث انحراف و سرانجام کفر آنها به خداي يکتا شد
چکيده کلام اينکه بايد منصفانه بايد به وقايع پيرامون خود بنگريم و مشکلات و محسنات را با هم ببينيم

ایده دردسر ساز

شاید شما همشهریان با این مشکلی که حال میخواهم بازگو کنم در چند خیابان مرکز شهر زیاد مواجه شده باشید
میدان امام همواره به عنوان مرکز شهر خمینی شهر شناخته میشود و به همین دلیل مراجعات مردم به این نقطه شهر بسیار فراوان است
وجود مراکز تجاری مانند پاساژها و فروشگاه های متعدد واقع در این منطقه رفت و آمد در این مسیر را بیش از بیش افزایش بخشیده است
حال مسئولین شهر ایده ای دردسر ساز را به کار بسته اند و آن عبارت است از یکطرفه کردن خیابان های منتهی به این میدان
درست بیاد دارم که روزی به طور اتفاقی یکی از بالاترین مقامات شهرداری سابق را دیدم و از موقعیت استفاده کردم تا مشکل را با او در میان بگذارم
با آب و تاب توضیح میدادم و دلایل منطقی می آوردم
از هجوم وسایل نقلیه  برایش میگفتم که به کوچه پس کوچه ها هجوم برده اند 
به او گفتم که ای کاش حداقل مسیر حرکتی خیابان ها را با تفکر بیشتری انتخاب میکردید
برایش توضیح دادم که با این کار میدان کوچک و همیشه شلوغ امام حسین (شهرداری) را شلوغ تر شده است

چهار را ه شریعتی (خوزان)دچار گره های عبوری  شده است
ولی در آخر با لبخن تمسخر آمیز وی مواجه شدم و سرانجام آن جمله همیشگی " ما خودمون میدونیم داریم چیکار میکنیم "
وقتی که اتومبیل ها وارد دوشنبه بازار میشوند تا شاید بتوانند از این مسیر وارد میدان امام شوند در مسیر تنگ بازار تجمع و انسدادی به وجود می آید که معبر حتی برای عابران هم بسته میشود آنوقت ماموران سد معبر شهرداری وارد عمل میشوند و یک کیلو پیاز و سیب زمینی دستفروش ها را به عنوان سد معبر جمع میکنند و به خیال خودشان مشکل را حل میکنند . حالا دیگر خدا را شکر معبر باز شده است  . چگونه

میتوان به آنها فهماند که این ایده ی شاهکار  شما باعث سد معبر است نه این چند کیلو سیب زمینی دست فروش بیچاره
 

نتایج نظر سنجی

با سلام و عرض ادب

پس از یک ماه نظر سنجی از شما همشهریان در مورد شیوه عملکرد شهردار و شورای شهر فعلی نتایج زیر به دست آمد

عنوان نظر سنجی:« شهرداري و شوراي شهر »
  
سوال:به نظر شما عملکرد شهردار فعلي و شوراي شهر خميني شهر چگونه است؟


1- عالي
7راي - 21.2%.

2- خوب
6راي - 18.1%.

3- متوسط
12راي - 36.3%.

4- ضعيف
0راي - 0%.

5- خيلي بد
 8راي - 24.2%.
 

سایر اطلاعات به شرح زیر است:

عنوان نظرسنجي: شهرداري و شوراي شهر
تاريخ شروع نظرسنجي: ۲۲/۷/۱۳۸۷

مجموع نظرات: 33
آدرس: http://sede.ir

با تشکر ازشما
 

تشویق وبلاگ نویسان

سلام خدمت همه همشهریان و به خصوص شما خواننده گرامی

هر دفعه که سری به نظرات شما همشهریان گرامی میزنیم تقریبا هر روز درخواستی وجود دارد در مورد اینکه وبلاگ ها و احیانا وب سایت های که مربوط به سده میشوند را معرفی کنیم ولی به دلیل زمان بر بودن این کار فرصتی ژیش نمی آمد تا این که دیدم نظرات ادامه دارد و من هم به سه دلیل تصمیم به گذاشتن این پست گرفتم

۱-تشویق وبلاگ نویسان سدهی به ادامه کار

۲-پیگری هدف و شعارمان(احیای تمدن کهن)

۳-پاسخ به درخواست های همشهریان

 اما چند نکته در مورد این پست شایان ذکر است

۱- تعدادی از وب ها در این پست به علت توهین به دیار کهن نام برده نشده است

۲-وب سایت سده هیچ مسئولیتی در قبال مسائل انتشار یافته در این وب ها ندارد

۳- نام بردن این وب ها به معنای تائید آنها نیست

سايت دانشگاه صنعتي اصفهان

شعرها و نوشته هاي سعيد بيابانکي

مجمع دانشجويان خميني شهري در تهران

مجمع دانش جويان و دانش آموختگان

سرزمين من ايران

مهمترين اخبار ايران ، سده و معرفي وبلاگ هاي سده اي ها

به خانه سده خوش آمديد

انجمن های گفتگوی سده سیتی

خبر فوري و تاسف بار

 

 پمپ گاز CNG خمینی شهر لحظاتی پیش منفجر شد

بنابر گزارشات شدت انفجار به حدی بوده است که تا فاصله 5 کیلومتری صدای انفجار  شنیده شده است

طبق مشاهدات یک دستگاه پژو و یک دستگاه پیکان در این انفجار دچار سوختگی شده اند

از تلفات جانی و جزئیات دیگر خبری در دست نیست

منتظر خبر های بعدی و خصوصا عکس هاي اين حادثه باشيد  

پوشش گیاهی و فضای سبز سده (خمینی شهر)

بعلت موقعيت جغرافيايي و نوع اقليم ، در شهرستان خميني شهر جنگل به معناي واقعي وجود ندارد ، باغهاي ميوه و اراضي زراعي پوشش گياهي شهرستان را تشكيل مي دهد و ميزان مراتع نيز بسيار كم و حدود 1250 هكتار مي باشد كه از نوع متوسط محسوب مي شوند . ميزان ظرفيت چرا در اين مراتع ، چهار هكتار براي هررأس گوسفند در يك دوره تعليف است . يعني توانايي تعليف 313 رأس دام را دارد و با توجه به مساحت شهرستان ( 17575هكتار ) مراتع 1/7% مساحت را شامل مي شوند . در شهرستان خميني شهر وجود باغهاي ميوه مهمترين پوشش گياهي محسوب مي گردند . كه از جهت اقتصادي داراي اهميت و در لطافت هواي شهرستان نيز موثرند در جدول زير ميزان زمينهاي زير كشت در سال 75 و ميزان توليد هر كدام مورد بررسي قرار گرفته است سرانه توليد گندم به ازاي هر نفر در شهرستان معادل 5/23 كيلوگرم و براي استان اصفهان براي هر نفر 116 كيلو گرم مي باشد و محصول جو بطور متوسط سرانه 9 كيلو گرم در شهرستان و 62 كيلو گرم در استان ، برنج نيز بطور متوسط براي هر نفر در شهرستان 15 كيلوگرم و در استان 8/24 كيلوگرم بوده است ، بالاخره سبزيجات شهرستان بطور متوسط 96 كيلو گرم و در استان اصفهان 3/223 كيلو گرم سرانه هر نفر مي باشد . در طول سالهاي75-68 حدود 1260 هكتار از اراضي كشاورزي شهرستان كاشته شده و تغيير كاربري يافته است . در سالهاي 1368 ميزان زمينهاي كشاورزي 5911 هكتار بوده و در سال 1375 به 4650 هكتار رسيده است . حدود 21 درصد كاهش داشته است . اين كاهش از جهات مختلف براي شهرستان زيان آور است . - از نظر ميزان زمينهاي كشاورزي ، كه باعث افزايش كمبود محصولات كشاورزي خواهد شد . - از لحاظ كاهش شغل كه در بخشهاي كشاورزي و وابسته به آن تعداد زيادي از مشاغل از بين مي رود . - از نظر زيست محيطي كه باعث افزايش خشكي هوا خواهد شد . - از جهت شهرسازي نيز باعث گسترش مناطق مسكوني شهرها بدون ضوابط قانوني خواهد شد . براي حفظ زمينهاي كشاورزي و باغها تمام ارگانهاي شهرستان با كمك مردم مي توانند عمل نمايند تا تغيير كاربري زمينهاي كشاورزي به حداقل برسد . زندگي جانوري چون وسعت شهرستان خميني شهر بسيار كم است و حداكثر نقاط شهرستان تبديل به با يا مسكن شده است جانوران وحشي فضاي مناسب براي زيست ندارند و تنها در مناطق كوهستاني شمالي جانوراني از قبيل شغال – بزكوهي و روباه زندگي مي كنند .

مالیات به چه کسی میرسد ؟

                        SEDE.IR شهرک صنعتی محمود آباد

بعضي اوقات که با مردم شهر هم زبان ميشوم ميفهمم که دل اين مردم صبور پر از ناکامي ها و شکايت ها از ظلم هايي است

اما حال ميخواهم به موضوعي اشاره کنم که يکي از مهمترين موانع پيشرفت عمران و آبادي شهرستان خميني شهر به شمار ميرود

طبق چشم انداز بيست ساله در سال 1404 بايد تمامي نياز هاي مالي شهرداري ها از مالياتي که از صاحبان مشاغل اخذ ميشود تامين گردد
اين بدان معني است که شهرداري ها هيچ گونه کمک مالي از دولت دريافت نخواهند کرد
خوب اين را به ذهن بسپاريد تا آنطرف مطلب را عرض کنم
شهرک صنعتي محمود آباد در فاصله 15 کيلومتري از مرکز شهرستان خميني شهر و در حريم اراضي شهر خميني شهر قرار گرفته است و اين در حالي است که فاصله اين شهر تا مرکز شهر اصفهان بيش از 70 کيلومتر است جمع ماليات هايي که از کارخانه هاي سنگبري و مراکز صنعتي خصوصي ديگر اخذ ميشود بيش از 200 ميليارد تومان ميباشد.
بيش از 90 درصد صاحبان کارخانه ها نيز از قشر سرمايه داران خميني شهري هستند
حال شما فکر ميکنيد که اين مبلغ بسيار کلان به کدام شهر  ميرسد
شهرستان خميني شهر يا شهر غرق در امکانات اصفهان
به شهرستان خميني شهر که ميزبان ميهمانان ناخاسته افغاني است؟
يا به شهرداري سرمايه دار اصفهان که هیچ ضرری از طرف این شهرک به آنها نمی رسد  ؟

وجود اين شهرک در همجواري شهر خميني شهر باعث تردد تريلر ها و ماشين هاي سنگين در داخل شهر شده است و هرساله تلفات جاني زيادي در شهر برجاي ميگذارد
حال با تحميل اين  مشکلات بر شهرستان محروم خميني شهر وقت آن نرسيده است که حداقل بخشي از درآمد اين شهرک نيز به شهرداري خميني شهر تعلق گيرد تا فقط سهم مردم خميني شهر دود و آلودگي و تصادف و تحمل افاغنه نباشد.
اگر اين 200 ميليارد تومان تنها براي يک سال به شهرداري خميني شهر پرداخت شود چه محروميت هايي که از چهره شهر پاک نخواهد شد و چه امکاناتي که با اين سرمايه عظيم نميتوان ساخت ولي هيهات از منطق عدالت انديش.

چنانچه اين روند ادامه داشته باشد خميني شهر 1404 يک شهر فقير و محرومتر از اين زمان خواهد بود ولي وبسايت شهر سده به مردم عزيز شهرمان قول ميدهد که به شدت پيگير اين موضوع باشد و نتايج را با مردم در ميان بگذارد

                                  به اميد آبادي و سربلندي تو اي سده قهرمان

 

سِبری میوه بومی سده

در ادامه معرفي محصولات کشاورزي شهر سده در اين پست ميخواهم يک ميوه پاييزه که بين مردم شهر بسيار پرطرفدار است و يقيناً منحصر به شهر سده است را به شما معرفي کنم
شايد فکر کرده باشيد که ميخواهم از ميوه " به " صحبت کنم اما اين طور نيست  شايد تنها چند اصله از درخت ميوه "سِبري" در ايران وجود داشته باشد که تماماً در شهر خميني شهر وجو دارد
ميوه خوشمزه و آبدار و در عين حال کمياب سِبري ميوه اي تقريبا پاييزه است
شايد شما اسم اين ميوه را شنيده باشيد يا از ميوه فروشي ها ميوه اي با اين نام آن هم با قيمت ارزان خريداري کرده باشيد ولي متاسفانه بايد بگويم سر شما کلاه رفته است و گلابي کشور چين را با نام سبري به شما قالب کرده اند.

                    سبری میوه بومی خمینی شهر          sede.blogfa.com
اين ميوه محبوب، بومي منطقه سده است و حتي در شهرخميني شهر نيز جز يکي دو اصله درخت در بعضي از باغ هاي شهر اثري از اين درخت نيست
درخت سِبري تنها با قلمه زدن تکثير ميشود و به آفت کش ها کاملاً حساس است
در 2 دهه پيش به علت آشنا نبودن کشاورزان با فن قلمه زني و نکات آن و استفاده از آفت کش ها در باغ ها تعداد اين درخت هاي پر ارزش به شدت کاهش يافت
شهريور ماه امسال در مغازه هاي ميوه فروشي شهر هيچ خبري از اين ميوه نبود ولي اگر بتوانيد اين محصول را جايي پيدا کنيد يقيناً نخواهيد توانست هر کيلو سِبري را کمتر از پنچ هزار تومان خريداري کنيد 

جمعيت خميني شهر

جمعيت خميني شهر در اولين سرشماري در سال 1335 بالغ بر 33544 نفر بوده است . اين تعداد جمعيت در دهه بعد با نرخ رشدي برابر با 4/3 درصد افزايش يافته و به 46836 نفر در سال 1345 رسيده بود. اين ميزان رشد در دهه بعد نيز همچنان ادامه داشته‌است و در سال 1355 جمعيت شهر به 65495 نفر رسيد. با وجود اينکه جمعيت شهر در مدت دو دهه (55_1335) تقريباً دوبرابر شده بود ولي با اين‌وجود "در مقام مقايسه با ساير مراکز جمعيتي منطقه نظير شهر اصفهان با نرخ رشد 46/4 درصد و شهر رهنان با 17/4 درصد، نرخ رشد آن هنوز پائين بوده است ."

                

بطور مشخص جمعيت خميني شهر از دهه پنجاه به بعد تحت تأثير اثرات القايي صنايع استقرار يافته در منطقه اصفهان بويژه صنايع شمال اصفهان نظير پالايشگاه، نيروگاه، صنايع نظامي و ... و همچنين ذوب آهن، صنايع‌دفاع و صنايع سيمان رشد چشمگيري يافت. استقرار دانشگاه صنعتي اصفهان در650 هکتار از اراضي شمال اين شهر نيز بر رشد جمعيت اين شهر بي تأثير نبوده است بگونه اي که در دهه 65_1355 نرخ رشد جمعيت شهر افزايش شديدي پيدا نمود و به 47/4 درصد رسيد. خميني‌شهر در سال 1365 جمعيتي بالغ بر 104045 نفر را در خود جاي داده بود .

يعني در مدت دهسال حدود 63 درصد ( 40 هزار نفر ) به جمعيت شهر اضافه گرديد. البته در اين افزايش شديد جمعيت اثر مهاجران ناشي از جنگ تحميلي را نيز بايد در نظر گرفت. بطور کلي در طي سه دهه 45_1335 و 55_1345 و 65_1355 نرخ رشد جمعيت شهر به ترتيب برابر با 4/3 ، 4/3 و 73/4 درصد بوده است.

متعاقب جمعيت پذيري شهر در دهه هاي گذشته روستاهاي اطراف شهر بخصوص آنهايي که در حوزه استحفاظي شهر قرار داشتند نيز از رشد جمعيت چشمگيري برخوردار شده و حتي درصد جمعيت پذيري برخي از آنها بيش از شهر بوده است، بگونه اي که روستاهاي جوي آباد و جعفر آباد در دهه 65_1355 نرخ رشدي برابر با 11 درصد که ناشي از مهاجرپذيري مهاجران روستايي بختياري است و روستاي آدريان نرخ رشدي برابر با 7درصد داشته اند. لازم به ذکر است که روستاهاي مذکور به همراه روستاي هرستان هم اکنون در محدوده خدماتي خميني شهر قرار دارند.

در آمارگيري سال 1370 شهر خميني شهر 119409 نفر جمعيت داشته است . 15% نرخ رشد جعميت شهر در طي 5 ساله، 70_1365 برابر با 8/2 درصد بوده است. آمارگيري سال 1370 خميني شهر در محدوده شهري سال 1365 محاسبه شده و جمعيت روستاها و نواحي الحاقي به شهر در طي سالهاي بعد در محاسبه جمعيت سال 1370 منظور نشده است . با توجه به اينکه روستاهاي جوي آباد _ جعفر آباد _ هرستان و آدريان هم اکنون جزء محدوده شهري خميني شهر هستند، جمعيت اين روستاها نيز مي بايد در محاسبه جمعيت سال 1370 شهر منظور گردد. بر اين اساس جمعيت شهر خميني شهر به اضافه روستاهاي الحاقي در سال 1370 برابر با 160 هزار نفر برآورد مي شود. نرخ رشد جمعيت شهر در محدوده خدماتي شهر در طي سالهاي 65_1370 رقمي برابر با 7/3 درصد مي باشد. بطور کلي نرخ رشد جمعيت خميني شهر در محدوده هاي فعلي شهر در طي سه دهه 45_1335 و 55_1345 و 65_1355 و همچنين پنجساله 70_1365 به ترتيب برابر 3/3 ، 9/3 ، 5/5 ، 7/3 درصد بوده است . متوسط نرخ رشد شهر در 35 سال گذشته برابر با 2/4 درصد بوده‌است. چنانچه متوسط نرخ رشد 35 ساله اخير شهر را مبناي پيش بيني جمعيت آينده آن قرار دهيم مي توان انتظار داشت خميني شهر در سالهاي 1380 ، 1390 به ترتيب جمعيتي حدود 240000 و 385000 نفر را در خود جاي دهد.

- مهندسين مشاور ستيران/ طرح آمايش سرزمين ستيران/جلد 8/اصفهان – همايونشهر-نجف آباد و آرياشهر

پیامک های شما

        اطلاعیه

فرشته نگهبان

vفرشته نگهبان
مرد داشت در خیابان حرکت می کرد که ناگهان صدایی از پشت گفت:
- اگر یک قدم دیگه جلو بری کشته می شی.
مرد ایستاد و در همان لجظه اجری از بالا افتاد جلوی پاش.مرد نفس راحتی کشید و با تعجب دوروبرشو نگاه کرد اما کسی رو ندید.بهر حال نجات پیدا کرده بود. به راهش ادامه داد.به محض اینکه می خواست از خیابان رد بشه باز همان صدا گفت:
- ایست!
مرد ایستاد و در همان لحظه ماشینی با سرعت عجیبی از جلویش رد شد.بازم نجات پیدا کرد.مرد پرسید تو کی هستی و صدا جواب داد م فرشته نگهبان ت هستم. مرد فکری کرد و گفت:
-پس اون موقعی که من داشتم ازدواج می کردم تو کدوم گوری بودی؟

مراسم جزء خوانی در مسجد ملاحیدر علی فروشان

مراسم جزء خوانی در مسجد ملاحیدر علی قروشان مسجد ملاحیدر علی فروشان


مراسم جزء خوانی همه ساله در ماه مبارک رمضان در چندین نقطه شهر سده برگزار میشود.
در مسجد ملاحیدر علی فروشان نیز این مراسم با حضور استاد صالحی و استاد حاج باقری و با استقبال مردم به صورت شایسته ای بر پا گردیده است.
از نکات شایان توجه این محفل قرآنی حضور گسترده نوجوانان و جوانان در این مراسم پر فیض است .

بقاع متبرکه شهر سده (خمینی شهر)

 

            بقاع متبرکه شهر سده (خمینی شهر)

رديف

نام

آدرس

1  

امامزاده سید محمد

خمینی شهر جنب دانشگاه صنعتی

2  

امامزاده سید ابراهیم درب سید

محله فروشان

3  

امامزاده سید نجم الدین

روستای جوی اباد

4  

امامزاده ابراهیم

مشهور به سید ابراهیم ورنوسفادران

5  

امامزاده سیدحسن بن محسن بن زین العابدین

روستای تیرانچی مشهور به امامزاده محسن

6  

امامزاده حمیده و سعیده خاتون

روستای درچه مشهور به امامزاده جزین درچه

7  

امامزاده شاه ابوالحسن دستگرد

روستای دستگرد قداده

8  

امامزاده سید اشرف

روستای درنو سفادران

181 مسجد در حسینیه ایران

نویسنده : امیر
 بدون شک شهر سده (خمینی شهر) یکی از مراکز مذهبی ایران است . عقاید مستحکم مذهبی مردم و مساجد متعدد شهر این گفته را ثابت می کند. تعداد مساجد شهر سده نسبت به مساحت شهر  واقعا منحصر بفرد است .
 

رديف

نام

آدرس

1

مسجد حاج ابراهیم

خمینی شهر

2

مسجد امام محمد باقر

خمینی شهر

3

مسجد جامع

خمینی شهر

4

مسجد جامع

خمینی شهر اسفریز

5

مسجد حاج اقا حسین

خمینی شهر دستگرد قداده

6

مسجد درب حمام

خمینی شهر

7

مسجد درب کوشک

خمینی شهر

8

مسجد استاد علی

خمینی شهر

9

مسجد امام زمان

خمینی شهر

10

مسجد جامع

خمینی شهر

11

مسجد گلوله

خمینی شهر

12

مسجد گارسله

خمینی شهر

13

مسجد ملا حیدر علی

خمینی شهر

14

مسجد ابو الفضل

خمینی شهر بلوار پیروز ی

15

مسجد صاحب الزمان

خمینی شهر در چه دینان

16

مسجد ابو الفضل

خمینی شهر

17

مسجد جوا د الائمه

خمینی شهر

18

مسجد ازهرا

خمینی شهر

19

مسجد سرپل خوزان

خمینی شهر خوزان

20

مسجد ملا محمد علی

خمینی شهر

21

مسجد هاشمیه

خمینی شهر

22

مسجد سنگی

خمینی شهر

23

مسجد ابوالفضل

خمینی شهر فتح اباد

24

مسجد حضرت ابوالفضل

خمینی شهر کوی اطبا فروشان

25

مسجد ابوالفضل

خمینی شهر جوی اباد

26

مسجد ابو الفضل

خمینی شهر کوشک

27

مسجد ابوذر

خمینی شهر باولگان

28

مسجد اباذر

خمینی شهر واقع در جاده نجف اباد

29

مسجد امام

خمینی شهر دستگرد قداده

30

مسجد امام خمینی

خمینی شهر اندان

31

مسجد اخوند

خمینی شهر فروشان

32

مسجد جامع

خمینی شهر

33

مسجد الامین

خمینی شهر

34

مسجد حضرت ابوالفضل

خمینی شهر قرطمان

35

مسجد قلعه

خمینی شهر اتشگاه قلعه امیریه

36

مسجد ابوالفضل

خمینی شهر درچه

37

مسجد امیر المومنین

خمینی شهر ردچه

38

مسجد امیر المومنین

خمینی شهر

39

مسجد حضرت ابوالفضل

خمینی شهر کوچه یوسف اباد

40

مسجد باقر العلوم

خمینی شهر ادریان

41

مسجد حاج باقریها

خمینی شهر درب سید

42

مسجد بازارچه اقاغ خوزان

خمینی شهر خوزان

43

مسجد توحید

خمینی شهر بلوار توحید

44

مسجد جامع

خمینی شهر کوشک باج

45

مسجد جامع

خمینی شهر فروشان

46

مسجد جامع

خمینی شهر اسفریز

47

مسجد جامع

خمینی شهر ورنوسفادران

48

مسجد جامع

خمینی شهر ادریان

49

مسجد جامع

خمینی شهر کهندژ

50

مسجد جامع

خمینی شهر گارسله

51

مسجد جامع

خمینی شهر تیرانچی

52

مسجد جامع

خمینی شهر دستگرد

53

مسجد جامع

خمینی شهر فتح اباد

54

مسجد جامع

خمینی شهر اصغراباد

55

مسجد جامع

خمینی شهر قرطمان

56

مسجد جامع

خمینی شهر هرستان

57

مسجد آسید جواد

خمینی شهر فروشان

58

مسجد چهارده معصوم

خمینی شهر جوی اباد

59

مسجد خاور

خمینی شهر کوشباج

60

مسجد ابوالفضل

خمینی شهر

61

مسجد امام حسن عسگری

خمینی شهر ورنوسفادران

62

مسجد امام حسن مجتبی

خمینی شهر کشتارگاه

63

مسجد امام حسن

خمینی شهر خوزان

64

مسجد امام حسین

خمینی شهر محله جوادیه

65

مسجد امام حسن مجتبی

خمینی شهر وازیچه

66

مسجد امام حسن

خمینی شهر بهشت فاطمه پلارت

67

مسجد امام حسن مجتبی

خمینی شهر خوزان

68

مسجد امام حسن عتیق

خمینی شهر کهندژ خوزان

69

مسجد امام حسن

خمینی شهر ادریان

70

مسجد امام حسن

خمینی شهر جنب قبرستان گاردر

71

مسجد امام حسن مجتبی

خمینی شهر کهندژ

72

مسجد الامام حسین

خمینی شهر جنب قبرستان

73

مسجد امام حسین

خمینی شهر ورنوسفادران

74

مسجد امام حسین

خمینی شهر فتح اباد

75

مسجد امام حسین

خمینی شهر جنب سپاه

76

مسجد امام حسین

خمینی شهر محله بختیاری ها

77

مسجد امام حسین

خمینی شهر شریعتی

78

مسجد امام حسین

خمینی شهر ولاشان

79

مسجد امام حسین

خمینی شهر خوزان محله سنکه الزر

80

مسجد امام حسین

خمینی شهر خیابان امیراکبیر

81

مسجد امام حسین

خمینی شهر محله فروشان

82

مسجد حجت

خمینی شهر خ امام خمینی

83

مسجد حجت

خمینی شهر اندان

84

مسجد حاج اقا حسین

خمینی شهر ورنوسفادر محله باولگان

85

مسجد حضرت حجت ابن

خمینی شهر جوی اباد

86

مسجد امام حسین

خمینی شهر درچه صحرای لب مادی

87

مسجد درب محکمه

خمینی شهر خوزان درب محکمه

88

مسجد الرسول

خمینی شهر جعفر اباد

89

مسجد امام رضا

خمینی شهر ادریان

90

مسجد الرضا

خ دانشگاه واقع در گورستان اسفریز

91

مسجد امام رضا

خمینی شهر خ مدرس حجت اباد اندان

92

مسجد روح الهی

خمینی شهر بلوار منتظری ورنوسفاد

93

مسجد ر ضوی

خمینی شهراندان

94

مسجد رسول اکرم

خمینی شهر ادریان

95

مسجد الرسول

خمینی شهر منظریه

96

مسجد زاغ اباد

خمینی شهر خ امام خمینی محله زاغ آباد

97

مسجد امام زمان

خمینی شهر جوی اباد

98

مسجد امام زمان

خمینی شهر کوشک

99

مسجد الزهرا

خمینی شهر بلوار توحید

100

مسجد الزهرا

خمینی شهر منظریه

101

مسجد الزهرا

خمینی شهر کوشک

102

مسجد سجاد

خمینی شهر خ امام

103

مسجد سید احمد

خمینی شهر خ شریعتی جنو بی

104

مسجد سلمان

خمینی شهر محله ادریان

105

مسجد سرپل

خمینی شهر دوشنبه بازار فروشان خ ولیعصر

106

مسجد سید خوزان

خمینی شهر خوزان

107

مسجد سیدالشهدا

خمینی شهر خوزان شمس اباد

108

مسجد الشهدا

خمینی شهر خ کهندژ

109

مسجد الشهدا

خمینی شهر بازیچه

110

مسجد الشهدا

خمینی شهر اندان جنت الکریم

111

مسجد صاحب الزمان

خمینی شهر محله کهندژ

112

مسجد صاحب الزمان

خمینی شهر خوزان محله فتح اباد

113

مسجد صاحب الزمان

خمینی شهر هرستان

114

مسجد صاحب الزمان

خمینی شهر فروشان محله لادره

115

مسجد صاحب الزمان

خمینی شهراسلام اباد

116

مسجد صاحب الزمان

خمینی شهر کوشک

117

مسجد امام صادق

خمینی شهر روستای ولاشان

118

مسجد صاحب الزمان

خمینی شهر فخراباد

119

مسجد صاحب الزمان

خمینی شهر ادریان

120

مسجد صاحب الزمان

خمینی شهر اسفریز

121

مسجد اقا علی اکبر

خمینی شهر گاردر

122

مسجد علی ابن ابیطالب

خمینی شهر هرستان

123

مسجد امام علی

خمینی شهر محله باولگان

124

مسجد حاج علی محمد د باغی

خمینی شهر واقع در سه راه اتشگاه

125

مسجد علی احمد

خمینی شهر اسفریز

126

مسجد علی اقا نظر فروشان

خمینی شهر دوشنبه بازار

127

مسجد حضرت علی اکبر

خمینی شهر محله رحمت اباد

128

مسجد الغفار

خمینی شهر خ شریعتی شمالی

129

مسجد حضرت ابوالفضل

خمینی شهر ولاشان درچه

130

مسجد فاطمه خورشید ورنوسفادران

خمینی شهر خ شریعتی شمالی

131

مسجد فاطمیه

خمینی شهر روستای کوشک

132

مسجد فاطمیه

خمینی شهر اسفریز

133

مسجد قائمیه

خمینی شهر خوزان

134

مسجد قائم ال محمد

خمینی شهر 700 دستگاه

135

مسجد کلیچه

خمینی شهر

136

مسجد الکریم کهندژ

خمینی شهر کهندژ

137

مسجد کازرونیها

خمینی شهر

138

مسجد کوچک

خمینی شهر باولگان

139

مسجد لادره

خمینی شهر فروشان

140

مسجد محسنی

خمینی شهر جنب دانشگاه سه راه معلم

141

مسجد المهدی

خمینی شهر محله گاردر

142

مسجد ملا حیدر علی

خمینی شهر فروشان

143

مسجد امام محمد باقر

خمینی شهر فروشان

144

مسجد مجیر

خمینی شهر جوی اباد

145

مسجد حاج مجیر

خمینی شهر اندان

146

مسجد امام محمد باقر

خمینی شهر مصلی نماز جمعه

147

مسجد میثم

خمینی شهر وازیچه

148

مسجد ملا محسن

خمینی شهر شمس اباد

149

مسجد موسی ابن جعفر

خمینی شهر فتح اباد کهندژ

150

مسجد المهدی

خمینی شهر جوی اباد

151

مسجد المهدی

خمینی شهر فلکه شهدا — خوزان

152

مسجد مصلی

خمینی شهر اندان

153

مسجد ملک الطلوع

خمینی شهر خ 17 شهریور

154

مسجد حاج ملا نوروز

خمینی شهر خوزان محله شمس اباد

155

مسجد امام محمد باقر

خمینی شهر خ 17 شریور

156

مسجد درب محکمه

خمینی شهر مسجد مخروبه درب محکمه

157

مسجد موسی ابن جعفر

خمینی شهر خ شریعتی کوی بهارستا ن

158

مسجد المهدی

خمینی شهر درچه

159

مسجد محمود

خمینی شهر محله اسفریز

160

مسجد محمد رسول الله

خمینی شهر دینان

161

مسجد امام محمد تقی

خمینی شهر محله گاردر بعد از ازمایشگاه

162

مسجدامام محمد باقر

خمینی شهر ور نوسفادران

163

مسجدالنبی

خمینی شهر 700 دستگاه

164

مسجد نو

خمینی شهر فروشان محله دربسید

165

مسجد النبی

خمینی شهر بلوار دانشگاه سه راه معلم

166

مسجد نو

خمینی شهر خ شریعتی جنوبی محله شمس آباد

167

مسجد نور

خمینی شهر فروشان محله قلعه اقا

168

مسجد حاج نوروز

خمینی شهر خ شریعتی جنوبی

169

مسجد نورباران

خمینی شهر تیرانچی قلعه درب باب

170

مسجد ولی عصر

خمینی شهر خ شریعتی جنوبی محله فتح آباد

171

مسجد الهادی

خمینی شهر ادریان

172

مسجد حضرت محمد رسول الله

خمینی شهر درچه دینان

173

مسجد نور

خمینی شهر خ 17 شهریور کوچه سلطانی

174

مسجد الکریم

خمینی شهر دستگرد قداده

175

مسجد امام حسین

خمینی شهر محله فاز 4 منظریه

176

مسجد سید الشهدا

خمینی شهر فروشان

177

مسجد ارسی

خمینی شهر کوشک باج

178

مسجد المهدی

خمینی شهر فروشان

179

مسجد دوازده امامی

خمینی شهر لادره

180

مسجد قمر بنی هاشم

خمینی شهر جوی اباد محله بختیاریها

 181

مسجد امیرالمومنین (رجبعلی دهاقانی خوزانی)

خمینی شهر شمس آباد

طرح مشکلات مردم محله های محروم سده

        اطلاعیه

پیامک های شما

       اطلاعیه

از طلا بودن پشیمان گشته ایم   مرحمت فرموده ما را مس کنید

نویسنده : امیر

عقل حکم می کند که هنگامی که کسی  اراده می کند قولی به کسی بدهد ایتدا کاملا فکر کند و تمامی جوانب را بسنجد و رضایت خداوند را در راس امور خود قرار دهد

وزیر نیرو هنگامی که با موج نارضایتی مردم رو به رو میشود سعی می کند تا با قول دادن مبنی بر اینکه " از ابتدای شهریور قول می دهم که خاموشی ها بسیار کمتر شود " با انتقال سهم خاموشی ها از شهرهای بزرگ به شهرهای کوچک، رضایت از دست رفته ساکنان کلان شهر ها را جلب کند و این مطابق با شعارهای "دولت عدالت محور" نیست که مردم محروم شهر های کوچک که از همه جهات مظلوم واقع شده اند روزانه برق آنها ۶ ساعت و حتی بیشتر قطع شود تا قول آقای وزیر نیرو محقق شود

مردم شهر ما نیز به هیچ وجه از عملکرد فتاح راضی نیستند. خاموشی های مکرر که در دو نوبت و هر نوبت ۳ ساعت اعمال میشود وسائل خانگی را که با برق کار میکند نیمسوز کرده و بازار کار تعمیرکاران لوازم خانگی را رونق بخشیده است . 

                      پرویز فتاح وزیر نیرو

سده از باستان تا امروز

سده يا خميني شهر؛ از باستان تا امروز

* در دو قبرستان شهر دهها سنگ قبر با قدمت ۷۰۰ ساله وجود دارد كه به خطوط عربي، فارسي نوشته شده است
* قنات «ديمتريان» كه دو هزارسال پيش توسط پيروزشاه ساساني حفر شده درحال ويراني است

خميني شهر زماني۱۷مسجد قديمي داشته كه شش مسجد كاملاً ويران شده است، از يك مسجد تنها گلدسته ها و شبستاني به جا مانده است. و ده مسجد ديگر درحال ويران شدن است. اين شهرقديمي كه نامقديم آن «سده » است آرامگاه چهار امامزاده به نامهاي «امامزاده سيدمحمدنجم الدين»، «ابراهيم درب سيد» و «ابراهيم باواگان و «امامزاده سيدمحمد» است كه تنها، بنايامامزاده سيدمحمد را اوقاف بازسازي مي كند. در دوقبرستان قديمي خميني شهر دههاسنگ قبر ۷۰۰ساله وجود دارد كه بعضي از آنها را مي توان در گورستان « ورنوسفادران هفت رنگ» مشاهده كرد. دراين گورستان قريب ۱۰۰قطعه سنگ عمودي و افقي به خطوط عربي، فارسي و نقش شير وجود دارد.
قلعه و برجهاي «كهندژ» كه در زير خروارها خاك مدفون است ازديگر قلعه هاي شهراست كه با وجود ويرانه هاي آن زبانزد مردم و تاريخ نويسان است.
قنات «ديمتريان » كه دوهزارسال پيش به دستور پيروزشاه ساساني حفر شده است، از ديگر بناهاي خميني شهر درحال ويران شدن است و قسمت هاي كمي از آن باقي مانده است
ايوانها و كاروانسراهاي فراوان در خميني شهر از شواهد ديگر تاريخي است كه مورد بي مهري قرار گرفته است. كاروانسراي «خوشاب» (كه تنها ديواره هاي آن باقي است) ، تالار و ديوانخانه «سرتيپ اميني سدهي» (حاكم اصفهان) و ايوان «گزيها» ازجمله ايوانها و كاروانسراهاي خميني شهراست.
شايع است گنجهاي بسياري دراين مكان پيدا شده است اما درحال حاضر ازاين مكان به عنوان انبار سيمان استفاده مي شود. ايوان «گزيها» به وسيله سرتيپ سدهي حاكم اصفهان ساخته شد كه شامل تالار نارنجستان، حياط خلوت، حوضخانه، حمام، ميدان و اصطبل اسب دواني است. در ضلع شمالي اين خانه شبستاني با قدمت ۱۰۰ساله وجود دارد كه مربوط به دخانيات بود و داراي آيينه كاري ،نقاشي وگچبري هاي ارزشمند است. اين بنا متروكه و به نام وارثان سرتيپ سدهي است كهشهرداري در پي تملك ، تعمير و مرمت آن است
تالار «آعلي اكبر» از ديگر تالارهاياين خانه است كه مخروبه شده و سقف آن فرو ريخته است. مشهور است ناصرالدين شاه چندشب دراين تالار ضيافت داده است
تالار «دايي رحيم » تنها تالار سالم اين ايوان است كه با قدمتي ۱۰۰ساله برپا مانده است. ارسي، شيشه و منبت كاري ازبارزترين ويژگيهاي بنا است كه توسط سه وارث سرتيپ اميني نگهداري مي شود. دوخانه«محمدعلي خان و نصرت الله خان» دركنار خانه سرتيپ سدهي از ديگر خانه هاي قديمي است. خانه نصرت الله خان به سبك بختياري و خانه هاي شهركرد ساخته شده است و تصاوير به مانند سربازان هخامنشي در تخت جمشيد، بر روي سنگهاي آن حجاري شده است
تونل كهندژ قديمي ترين محله «سده » (خميني شهر) است كه دو هزار و پانصدسال قدمت دارد. كهندژداراي خانه ها و قلعه هاي زيادي بوده است . درخانه «غلامعلي پرنده » درمحله كهندژ تونلي كشف شده كه قطر آن به ارتفاع يك چهارپا بود و طول آن به پنج كيلومتر مي رسيد. مردم محلي مي گويند از اين تونل دربسياري از كتب قديمي نقل شده و نياز به حفاري و شناسايي كامل دارد. غير از اينها دهها اثر و بناي تاريخي ويران شده درخميني شهر يا همان «سده» وجود دارد كه لازم است ميراث فرهنگي باتوجه به اين آثار و قدمت منطقه نسبت به شناسايي اين گنجينه هاي تاريخي اقدام كند

 

كنگره «ميلاد آفتاب» برگزار شد

 كنگره «ميلاد آفتاب» برگزار شد

خبرگزاري فارس: در  كنگره شعر ميلاد آفتاب شاعراني چون يوسفعلي ميرشكاك،

سيد عبدالجواد موسوي، علي انساني و غفورزاده شفق به شعرخواني پرداختند

به گزارش خبرگزاري فارس، همچنين خليل جوادي، مهدي استاد احمد،

شهرام شكيبا و داريوش مفتخر حسيني از ديگر شاعراني بودند كه در دومين

 شب از كنگره شعر ميلاد آفتاب به شعرخواني پرداختند.
ميرشكاك پيش از شعرخواني اظهار داشت: مردم خميني‌شهر آبروي

شعر را به آن برگرداندند و به عنوان الگوي ادبي بايد به تمام كشور

معرفي شوند. اين کنگره هر روزه با استقبال مردم خميني‌شهر همراه بود

 و تا ساعت نيمه شب ادامه داشت.

پایگاه سده دعوت به همکاری میکند

 

وبلاگ سده از همشهریانی که مسلط به اینترنت هستند به منظور نویسندگی در وبلاگ سده دعوت به همکاری می نماید

علاقه مندان میتوانند تنها با ارسال یک پیامک به شماره ۰۹۳۵۵۲۴۹۶۲۶ پس از ۴۸ ساعت رمز عبور و یوسر ر ا دریافت نمایند

دعوت به همکاری

آمار بالای 10000 بازدید افتخار پایگاه سده

               سلام ویژه ای به همشهریان عزیز

اکنون در طی کمتر از یکسال فعالیت وبلاگ سده افتخار می کنیم که اعلام کنیم آمار ما از ده هزار بازدید نیز گذشته است .

قصد داریم تا کارنامه ای از فعالیت ۹ ماهه وبلاگ را ارایه دهیم و بنده در همین زمان از نویسندگان وبلاگ دعوت میکنم  تا با حرکت های جدید وبلاگ را به اوج جایگاه خود برسانیم

انشاالله

                 

برج کبوتر

  

                                                         به نام خدا

تصوير زير تصوير زيباي يکي از برج هاي کبوتر خميني شهر است

برج کبوتر در روزگار قديم در مناطق کشاورزي ايجاد ميگرديده و هدف از بنا کردن آن استفاده از مواد دفعي پرنده براي تقويت خاک کشاورزي بوده است . البته استفاده هاي ديگري هم داشته است مانند استفاده از گوشت پرنده و چند خصوصيت ديگر ولي مهمترين استفاده آن موردي بود که ذکر شد      موفق باشيد 

          برج کبوتر خمینی شهر 

امروز پارسي فردا ؟؟؟

سلام دوستان و همشهريان عزيز

نويسنده : امير

ابتدا بايد معذرت خواهي کنم از مدير محترم وبلاگ و ديگر نويسندگان محترم که چند مدتي به دليل مشکلات شخصي نتوانستم وظيفه خود را در قبال تعهد خود انجام دهم .

ولي با طراحي نرم افزار زير سعي کردم تا اين غيبت را به نحوي جبران کنم.

نرم افزار زير حاصل تلاش يک ماه و نيم بنده است و اولين مديا پلير ايراني است.

انشالله به ياري خدا طراحي و ساخت اين نرم افزار ها را ادامه خواهيم داد و در آينده نرم افزار هايي در خور نام ايراني طراحي و در دسترس قرار ميدهيم

دوستان عنايت داشته باشند که نسخه ارائه شده نسخه آزمايشي پارسي است و نسخه آزمايشي هميشه تنها با اين هدف ارائه ميشود که اشکالات مشخص شود به همين دليل از شما خواهش دارم که اشکالات و ايرادات اين نرم افزار را با ما در ميان بگذاريد و ما را مورد لطف خود قرار دهيد

موفق و پيروز باشيد انشالله

پارسي توسط سدهي ها طراحي شد

                  پارسی اولین مدیا پلیر ایرانی

                                 دانلود پارسی با حجم 760 کیلو بایت

معرفی تالار گفتمان وبلاگ بزرگ سده

                                 

                         با سلام خدمت تمامی همشهریان عزیز سدهی

در این پست میخواهیم به معرفی تالار گفتمان وبلاگ بزرگ سده بپردازیم

این تالار گفتمان جایی است برای فریاد زدن شما . شما میتوانید از طریق این مکان انتقادات پیشنهادات مشکلات ومعضلات وخلاصه هر چه میخواهید بگوید و نمیتوانید بگویید را به گوش مردم و مسئولین برسانید شما نیز میتوانید در این اجتماع عضو شده  و ما را در بهبود سطح کیفی وکمی وبلاگ بزرگ سده ما را همیاری فرمایید.

                                    اینجا کلیک کنید ( تصحیح شد) 

آرمگاه امامزاده سید محمد (ع)  

 

نويسنده امیر   
 
آرمگاه امامزاده سید محمد (ع) 
                                                                                                                                        
حرم امام معصوم (ع) و فرزندانشان از مصادیق بارز بیوت
الهی هستند که در آن جذبه یا خدا جانها را به اهتزاز در
می آورد ، حفظ حرمت ، تعظیم و آباد نگاه داشتن بقعه های
متبرکه کمترین وظیفه حق گذاری و ادای دین است.
امامزاده «سید محمد» بن زید علی ابن الحسین (ع) از زیارتگاهها و کانونهای مذهبی است که در 2 کیلومتری شهرستان خمینی شهر در دامنه کوهی معروف به سید محمد قرار گرفته که بعلت کرامات بسیار آن بزرگوار همه روزه شاهد جمع کثیری از عاشقان و دوستداران خاندان اهلبیت عصمت وطهارت از اقصی نقاط استان و کشور می باشد . به روایتی منقول است که تولد ایشان در قرن سوم می باشد وقفنامه موجود حاکی برآنست که واقف موقوفاتی را در محرم الحرام سنه 999 (ه.ق ) وقف نموده که عایدات آن صرف امامزاده معظم له شود ، این موقوفات شامل :
12 جریب ملک محله خوشاب ، 6 جریب از جزستان و کویر ، چهار مزرعه مشهور در دهنه فرنگ آباد می باشد .

                         

این امامزاده در قدیم به مساحت 600 متر مربع بوده که در سال 1372 اقدام به بازسازی آن گردید . لذا بر اساس رسالت و وظیفه خطیری که به دوش هیئت امنا محترم امامزاده مذکور بود پیگیری لازم درخصوص بازسازی آن صورت گرفت و روند سیر صعودی فعالیتهای عمرانی باعث گردید عاشقان و مریدان ساحت مقدس به پاس حرکتهای انجام شده هر روزه به کمکهای نقدی و جنسی خود بیفزایند .
در ضلع شرقی حرم مطهر ، ایوان معروف به گزیها وجود دارد که بنایی است ارزشمند و تاریخی که طبق نظر کارشناسان قدمت آن حدود 700 سال می باشد و مربوط به دوره ایلخانان است .
در حال حاضر مساحت کل این امامزاده 25 هکتار می باشد که عملیات عمرانی آن در سال 1384 بشرح ذیل اعلام می گردد :
ساخت گنبد و گلدسته های بارگاه امامزاده که گلدسته های آن شبیه مناره های حضرت رسول اکرم (ص) ترسیم گردیده ، با ارتفاع 40 متر از سطح زمین بنا شده که آن 45 درصد از مرحله سفتکاری آن انجام گرفته و نمای آن در آینده با نقوش کاشی سنتی یاد آور گنبدند .

-گنبد آن به مساحت 1200 متر مربع و با ارتفاعی حدود 36 مترمربع از سطح زمین بنا شده که مرحله آجر چینی (10 سانتی ) پوش دوم آن تکمیل ، که به شکل گنبد مسجد امام در اصفهان در نظر گرفته شده است .
2 – سالن مطالعه که با مساحتی حدود 500 مترمربع در ضلع شمال غربی رواق امامزاده طراحی گردیده بصورت دو طبقه می باشد که طبقه فوقانی آن به کتابخانه اختصاص یافته و مبلغ 000/000/200 ریال هزینه گردیده است .
3- ساخت آشپزخانه بمساحت 70 مترمربع مربع جهت طبخ نذورات زائرین .
4- تجهیز و تکمیل کفشداری
5- گچ کاری در سقف ایوان اطراف حرم که این ایوان بمساحت 450 مترمربع می باشد و 80 درصد پیشرفت فیزیکی کار صورت پذیرفته است .

6- تعمیر و نقاشی و آماده سازی زائرسرای موجود جهت اسکان مسافرین نوروزی در ایام تعطیلات عید نوروز .
7- درختکاری محوطه امامزاده که در هفته درختکاری تعداد 3000 اصله درخت کاشته شد .
8- اجرای سیستم گرمایش و سرمایش .
9- طرح استقرار پزشک معالج در روزهای جمعه جهت درمان بیماریهای عفونی بصورت رایگان .
لازم بذکراست که مجموع اعتبار مورد نیاز جهت عملیات عمرانی امامزاده از محل درآمد بقعه – نذورات و اهدایی افراد خیر می باشد 

گنبدها و آسمانها(مسجد آقا علی اکبر ورنوسفادران)

گنبدها و آسمانها                                                                                             نويسنده امیر    
       
 
بازهم رنگ لاجوردي گنبدها و هماهنگي اش با اسمان آبي شهر . آسمان همچنان آبي و مسجد همچنان پابرجا . آسمان آرام و مسجد ساكت با وجود تمام طغيانها . شايد خواسته است كه بماند تا بگويد.   روز پايان مي پذيرد و تاريكي را به آسمان مي بخشد و مسجد باوجود تمام تاريكيهاي تاريخ همچنان آبی و سرافراز باقي مي ماند .
بناي تاريخي «مسجد آقاعلی اکبر» واقع در محله گاردر سده ، با فاصله ای بسیار کم در کنار نهر گاردر و در جهت مخالف مسجد جامع قرار گرفته است . این مسجد ، نسبت به مسجد جامع گاردر ، فضای بزرگتری دارد و عمارت گنبدخانه آن مرتفع تر و وسیع تر است . در ورودی بنا ، سنگ کتیبه ای نصب شده که تاریخ ساخت بنا و نام واقف و املاک وقف بر آن را نشان می دهد . نام واقف : "علی اکبر فرزند محمد ورنوسفادرانی " است . که تمامت بنای مسجد به انضمام چند باب مغازه و یک باب کارخانه و چند قطعه زمین وقف نموده است . 
اتمام ساخت مسجد ، دوازدهم ماه رجب سال 1242هجری قمری است . پس بنای مسجد در اواخر سلطنت فتحعلی شاه قاجار ساخته شده و از این رو یکی از قدیمی ترین مساجد این شهرستان است . دوره سلطنت طولانی فتحعلی
شاه قاجار از سال 1212 تا1250 ادامه داشته است. مسجد به جز در ورودی درسه سمت دارای عمارت و فضای


مسکونی می باشد و عمارت گنبدخانه آن در جبهه غربی قرار گرفته است. متاسفانه جبهه های دیگر و شبستان مسجد در سالهای اخیر به طور کلی تخریب و مورد بازسازی قرار گرفته است .
عمارت گنبد خانه در جبهه غربی بنا ، چهار طاقی ای است نسبتا بلند که بر روی پوسته بیرونی آن موتیف های تزیینی با ترکیبی از آجر و کاشی وجود دارد . گره چینی های جناح بالایی ورودی ، به نحوی بسیار زیبا با تک ستاره ای از کاشی آبی فیروزه ای به یکدیگر متصل شده است . در دو سوی راست و چپ ایوان گنبدخانه ، ترکیبهای تزیینی اسلیمی از کاشی هایی با رنگ فیروزه ای لاجوردی و خط دوری کادر سیاه به همراه آجرهای کرمی است که به بنا شکوه و زیبایی خاصی بخشیده است .
بر سر در فرو رفته داخل ایوان نیز پنجره مشبک گچی تعبیه شده است. صحن مسجد آقاعلی اکبر نسبت به مسجد جامع ، بسیار بزرگتر است و شبستان کنونی ، که در همین سالهای اخیر ساخته شده ، ارتفاع بیشتری نسبت به صحن دارد و ورودي مسجد به صورت مستقيم با دالان رواقي بلندي به صحن باز مي شود و در ابتداي دالان فضاي هشتي وجود دارد . گنبد مسجد آقا علی اکبر ، کاسه ای است مدور و همچنین با ارتفاع کم با بام پوش آجری بدون تزیین که مسجد را از نمای بیرونی ساده و غیر مشخص ساخته است. بر دیوارهای جبهه جنوبی گنبد خانه نیز پنجره هایی به عنوان نور گیر تعبیه شده است .
آنچه از این مسجد قدیمی قاجاری به صورت اصلی باقیمانده است .قسمت ورودی ، هشتی و عمارت گنبد خانه و ضلع شرق آن است که ورودی عمارت گنبد خانه یکی از ممتازترین ورودی های مساجد شهرستان است و اگر ساخته دست معماران خمینی شهری باشد می توان گفت که در آن زمان سده از استادکاران بر جسته برخوردار  بوده است . 
                                              

مسجد آيت الله ابوالبرکات

مسجد آيت الله ابوالبرکات                                                                                نويسنده ناصر  

سده با ميراث هاي بازمانده از 5 هزار  سال  تاريخ  يکي از  مهم ترين و جالب ترين مناطق براي جهانگردان بوده و با  جاذبه  هاي  بي  شمار فرهنگي خود چون يادگارهاي گران  بهاي  باستاني  و  تاريخي  با  معماري  ويژه  و  سنتي مراکز ديني و اماکن مذهبي و فرهنگ سنتي و ...
قبور باستاني ميتواند  دنياي تازه اي را به چهانگردان و زبان شناسان و باستان شناسان تشنه فرهنگ و تمدن بگشايد.  بناي تاريخي مسجد ابوالبر کات واقع در دوشنبه بازار فروشان سده از مساجد هاي قاجاري است ورودي مسجد به وطر کلي تخريب و باز سازي شده است. مشخصات بنا در گزارش مفصل سازمان ميراث فرهنگي چنين امده است. فضاهاي اين مسجد در چهار جبهه حياط مربع شکل کوچک آن جاي گرفته اند و داراي دو ايوان در دو ضلع شرق و غرب مي باشد. از ايوان غربي به فضاي پشت آن گنبد خانه راه مي يابيم. جبهه اي غربي داراي نمايي با قوسه اي جناقي است که در قسمت پشت تزئينات آجرکاري به صورت راسته و خفته مي باشد. تزئينات کاشي کاري به کار رفته در آن به صورت کاشي در نماي جزرها ، و همچنين به خط بنايي در قمست پشت بغلهاي دو طرف ايوان نام انبيا (يا محمد ، يا علي) زينت بخش نماي ايوان غربي مي باشد. محراب اين مسجد داراي کاربندي و رسمي بندي گچي مي باشد. پوشش به صورت نيم طاق و فضاي داخل گنبد از چوب با قوسهاي جناقي به صورت مشبک که جزرهاي نما فاقد تزئينات است و در قسمت فوقاني قوس ، سه کلمه به نامهاي ا... ، محمد و علي با کاشي صابونکي به رنگهاي آبي لاجوردي فيروزه اي و سفيد بر زمينه آجر تزئين شده است. فضاي داخل ايوان با طاق و چشمه پوشش شده است. شبستان در ضلع شمالي قرار گرفته و از سطح حياط حدود يک متر پايين قرار گرفته است. فضاي ان مربع شکل است و سقف آن به صورت طاق و چشمه اي بر روي ستونهاي سنگي با مقطع مربع گوشه يخ استوار گشته است  ورودي آن داراي قوسهاي جناقي است. حجره هايي که در ضلع جنوبي قرار گرفته داراي پوشش گنبدي و نماهايي با قوس جناقي است با توجه به شواهد آثار جبهه غربي از الحاقات مسجد به شما مي رود. دسترسي به حوضخانه ، وضوخانه و سروسيهاي بهداشتي از طريق ايوان شرقي و شبستان ميسر مي شود و سقف حوضخانه به صورت طاق و چشمه مي باشد. ورودي مسجد داراي سردر کاشي کاري با نقوش اسليمي خطايي مي باشد که در دو طرف آن طاق نماهايي با قوس جناقي قرار گرفته و درون آن با کاشي اسليمي ، خطايي تزئين شده است. پس از سردر ، وارد فضايي چهار گوش با پوشش طاق باريکه شده  و از ضلع شرقي آن دسترسي به مقبره آقاي سيد محمد ابوالبرکات ميسر مي شود و پوشش ان گنبدي مي باشد و سرانجام فضاي ورودي به ضلع جنوبي صحن مسجد ختم مي شود که نسبت به سطح حياط دو پله قرار گرفته است.

زير گنبد خانه اصلي واقع در ضلع غربي مسجد محرابي است با تزئين مقرنس کاري در پشت گچي و در پايين آن کتينه اي وجود دارد از سنگ رخام ، که بر روي آن اين عبارت حک شده است :
" وقف زين العابدين خلف مرحوم علي سنه 1300" و اين نشان مي دهد که مسجد ابوالبر کات از مسجد جامع فروشان قديمي تر است و مربوط به اواسط سلطنت ناصر الدن شاه مي باشد. شبستان مسمجد فضايي است با 20 طاق جنوبي که بر 11 عدد ستون سنگي به بلنداي 2 متر استوار گشته است و نسبت به صحن در ارتفاع کمتري قرار دارد. نور مساجد در روز همچون ديگر مسجد قديي با سنگهاي صيقلي مرمر سبز که بر روي روزنه هاي راس هر طاق جنوبي قرارگرفته تامين مي شده است. وجه تسميه ابوالبرکات بنام ابوالبرکات به دليل امام جماعت آن بحرالعلوم سيد ابوالبرکات فروشاني است که اکنون با فرزند خود "سيد صدرالدين ابوالبرکات ديباجي فروشاني" در آرامگاهي در کنار مسجد مدفون مي باشد. سال وفات صدرالدين 1314 (ه.ش) است که بر روي سنگ فراروي حک گرديده است.
کف گنبدخانه در قديم از حصير و بوريا بوده است که در باز سازيهاي بعدي در زير مصالح جديد ساختماني مدفون شده است. دور تا دور گنبد خانه نيز کانال براي کشدين رطوبت پي هاي ساختمان وجود دارد.
قسمت سوم طاق سقاخانه است که به شکل گنبدي است از جنس برنج مزين به نقشهاي اسليمي و خطوط تزئيني و شمايل فلزي بسيار زيبا. در شبستان مسجد ، اثر هنري بسيار نفيس و ارزشمند نگاهداري مي شود. در اين باره که اين اثر نفيس کار توام هنرمند است چيزي نمي دانيم. اما نقش هاي شمايي آن و بررسي آن بي شک برگي مهم در آثار نقاشي دوره قاجاري خواهد بود.
مسعود شيرجه

حجت السلام والمسلمین حاج سیدمجتبی میردامادی(امام جمعه محترم شهرستان)

                                                                 بسمی تعالی

                                 حجت السلام و المسلمین حاج مجتبی میر دامادی 

امروز میخواهم یکی از بزرگترین علمای معاصر شهرستان خمینی شهر را به شما معرفی کنم.این روحانی بزرگوار که از خاندان بزرگوار میرداماد هستند از طرفی پدر بزرگشان پدر مادری مقام معظم رهبری نیز هستند. این روحانی عالمی بزرگوار است که مفسر قرآن نیز هستند که یکی از تفسیر های ایشان تفسیر ((کلمة الطیبه)) است که تفسیر سوره مبارکه بقره است . از خصوصیات بارز امام جمعه عزیز آیت الله حاج سید مجتبی میردامادی جوان بودن ایشان و در ضمن آشنا بودن با مسائل جوانان شهرستان است . تمامی خطبه های آیه الله میردامادی مانند کلاس های درس است پربار و پر معنا . که همه مردم اعم از جوان و پا به سن گذاشته ها را به خود جذب میکند . تمامی کسانی که در پای خطبه های ایشان شرکت می کنند از ناطق بودن و پر جرئت بودن سخنانشان که ترسی از حقیقت گویی و شفاف کردن مسائل برای مردم ندارد صحبت میکنند.از خصوصیات دیگر وی به حزب گرا نبودن و در مقابال پیرو ولایت فقیه بودن او میتوان اشاره کرد.وتمامی خطبه های خود را در عین شفاف گویی بدون سیاسی گرایی بیان میکند. خود بنده شاهد بوده ام که مردم برای رفع مشکلات خویش به امام جمعه رجوع کرده زیرا مطلع است تمامی مشکلات را به گوش مسئولین خواهد رساند.البته باید گفت قبل از اینکه ایشان به منصب امامت جمعه شهرستان برگزیده شود وضعیت مصلی بسیار نا به سامان بود و پس از آمدن ایشان و با تذکراتشان مبنی بر سرو سامان دادن به مصلی تمام مصلی فرش و دیواره ا را نما و خلاصه به وضعیت مناسبی رسید. پس از سر و سامان دادن به مصلی نوبت به  آباد کردن فکر مردم رسید که مردم را با مسائل و رخدادهای  زمانه آگاه کردند.ایشان دارای فکر بسیار باز سیاسی از اطلاعات عمومی فوق العاده ای برخوردار هستند.به صورتی که پس از آمدن ایشان جمعیت نماز گذاران چندین برابر شد  که در ماه مبارک رمضان جمعیت بیرون از مصلی نیز تجمع میکردند.البته برای برداشتن ایشان از امامت جمعه از طرف دستهای پنهان اقداماتی شد ولی با حمایت مردم و با پر کردن طوماری ایشان را حمایت و هر گون توطئه ای را نقش بر آب کردند.                                                  به امید موفقیت برای شما  

کاندیداهای مجلس شورای اسلامی در  شهرستان خمینی شهر

          
با نزدیک شدن زمان انتخابات مجلس هشتم خبرهای مربوط به اسامی کاندیدا ها بسیار پر طرفدار است لذا ما هم اسامی پنج نفری که تاکنون تایید صلاحیت شده اند را در اختیار شما همشهری عزیز قرار میدهیم تا شما انتخاب خوبی داشته باشید انشالله
۱.مهندس خدايي(جبهه دوم خرداد)
۲.جواد ابطحي (رئيس سابق  نظارت شوراي نگهبان)
۳.حجه الاسلام موسوي(عضو سابق شوراي شهر، اصولگرا)
۴.مصطفي ميردامادي(رییس اوقاف و خیریه استان تهران، جبهه دوم خرداد)
 ۵.سيد محمود ابطحي(نماينده سابق مجلس)

معرفی وبلاگ تخصصی سده ( خمینی شهر)

با سلام امروز میخواهم یک سری توضیحات در مورد وبلاگ بدم که چرا این وبلاگ را وبلاگ تخصصی شهر سده نامیده ایم 1- به روزبودن مطالب وبلاگ بلا استثنا 2-اعلام آخرین اخبار شهرستان خمینی شهر 3- وابسته بودن 3 وبلاگ www.sedejava.blogfa.comوwww.linksede.blgfa.comوwww.marbin.iranblog.comبه این وبلاگ 4- بالا بودن تعداد نویسندگان و گروهی بودن وبلاگ 5-سده ای بودن تمامی نویسندگان این وبلاگ 6- پذیرش درخواست های شهروندان برای اطلاع از اخبار مورد نظر زنده باد سده کهن